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dimecres, 23 d’octubre del 2024

ANTISEMITISME i ISLAMOFÒBIA, CONCEPTES SENSE SENTIT. S'ACUSA D'ANTISEMITA A QUI CRITICA LES POLÍTIQUES GENOCIDES D'ISAREL, I D'ISLAMÒFOB A QUI CRITICA QUE LES SOCIETATS ISLÀMIQUES NO TINGUIN PORTA DE SORTIDA I ES PERSEGUEIXI ALS APÒSTATES, SOBRETOT DONES, AMB LES ESQUERRES QUE NO HO CRITIQUEN. Ho explico al Triangle


Coincidint any l’any nou jueu i el dia del Yom Kipur, les entitats jueves de Catalunya van denunciar que els jueus estan patint un antisemitisme com mai fins ara havien vist. Es refereixen a les manifestacions i crítiques que es fan per l’actuació de l’exèrcit israelià a Gaza, Cisjordània i el Líban. Unes accions militars que duren ja un any i que no només han provocat la mort de desenes de milers de civils, sinó també de sanitaris i periodistes, vulnerant reiteradament Israel totes les convencions sobre el dret humanitari, atacant també als cascos blaus desplegats al Líban.

Argumenten que els qui critiquem Israel per la seva actuació des del 7 d’octubre no hem condemnat els segrestos i assassinats perpetrats per Hamàs aquell dia, afirmació que en la majoria de casos és falsa. Confonen la contextualització de les causes que van motivar aquella resposta brutal de Hamàs —tenir dos milions de palestins reclosos dins la franja sense possibilitat de sortir-ne ni esperança—, amb defensar la brutalitat dels seus actes. Afirmar com dic que si no es dona una proposta viable de futur del palestins que no sigui quedar-se tancats al gueto, és previsible que es revoltin violentament, no és defensar aquestes respostes. És senzillament com fa un sociòleg, criminòleg, preveure que aquest resposta en un moment o altre esclatarà.

Com a periodista que vaig viure els conflictes dels Balcans, la societat israeliana em recorda a la sèrbia dels anys noranta. El serbis certament van ser massacrats diversos cops fa uns segles. L’última vegada a la Segona Guerra Mundial a mans dels nazis alemanys i els ustatxes croates que van exterminar en al camp de de Jasenovac entre cinquanta i cent mil serbis i gitanos. I quan a Sarajevo o a Kosovo el anys noranta jo preguntava a serbis partidaris de Milosevic pel brutal setge que patia la capital de Bòsnia o per les matances de civils, em responien parlant dels avantpassats què feia seixanta anys o tres segles havien estat massacrats. El mateix passa amb Israel en que, com el nen que va ser maltractat durant la infància i que té dificultats per empatizar amb els altres, creu que els qui li porten la contrària d’adult són els mateixos o la continuació dels que el van agredir de nen. I com passa des de la creació no consensuada de l’estat d’Israel que es va fer desplaçant els habitants d’aquelles terres, confonen la crítica a les polítiques d’Israel o fins i tot a la seva legitimitat amb la voluntat de destruir-los i aniquilar-los com com va fer Hitler. Per això considero que el terme ‘antisemitisme’ que s’utilitza per desqualificar als qui critiquem a Israel o les seves polítiques no és vàlid.

Un altra terme que també evito utilitzar és el d’‘islamofòbia’. Fòbia es un temor irracional vers alguna cosa. Es considera islamofòbia el rebuig i l’hostilitat vers les persones musulmanes o originaries de països de islàmics. Però aquest terme s’està aplicament de manera genèrica contra les persones que critiquen la regressió de drets vers les dones que s’està donant als països islàmics i com aquests valors reaccionaris s’estan implantat també a Europa. A Catalunya s’ha acusat d’islamòfobes a les escriptores Najat El Hachmi o Mimunt Hamido, una dona de Melilla que va viure molts anys que Girona, autora del llibre “No nos taparán”, que critiquen els silenci de les esquerres vers l’islamisme que creix. Critiquen unes esquerres que es mobilitzen per un transsexual de l’altra punta del món, però es neguen a reconèixer l’infern que pateixen moltes dones i moltes nenes a Catalunya i a Europa on se’ls ha negat el dret d’anar sense vel, a no fer ramadà o a aparellar-se amb un no musulmà, fet prohibit per l’islam.

Paradigmàtic d’aquests temps en que et poden acusar d’islamòfob o d’antisemita, és el cas de la periodista francesa Zineb El Rhazoui, redactora de Charlie Hebdo, que en no ser a la redacció el 7 de gener de 2015 va ser dels pocs redactors que van sobreviure l’atemptat. Per la seva crítica al fanatisme islàmic el novembre de 2019 va rebre el premi Simone-Veil Elles de França. Però fa uns mesos Valerie Pecresse, presidenta de la regió d’Illa de França, que és qui l’atorgà, li va retirar el guardó per la seva postura crítica amb l’ocupació israeliana a la Franja de Gaza i per les crítiques a la resposta als atac del 7 d’octubre. Pecresse acusà El Rhazoui de banalitzar l’Holocaust.


                      


Coincidiendo con el año en el nuevo judío y el día del Yom Kipur, las entidades judías de Catalunya denunciaron que los judíos están sufriendo un antisemitismo como nunca hasta ahora habían visto. Se refieren a las manifestaciones y críticas que se realizan por la actuación del ejército israelí en Gaza, Cisjordania y Líbano. Unas acciones militares que duran ya un año y que no sólo han provocado la muerte de decenas de miles de civiles, sino también de sanitarios y periodistas, vulnerando reiteradamente Israel todas las convenciones sobre el derecho humanitario, atacando también a los cascos azules desplegados en Líbano.


Argumentan que quienes criticamos a Israel por su actuación desde el 7 de octubre no hemos condenado los secuestros y asesinatos perpetrados por Hamás ese día, afirmación de que en la mayoría de casos es falsa. Confunden la contextualización de las causas que motivaron aquella respuesta brutal de Hamás -tener dos millones de palestinos recluidos en la franja sin posibilidad de salir ni esperanza-, con defender la brutalidad de sus actos. Afirmar cómo digo que si no se da una propuesta viable de futuro de los palestinos que no sea quedarse encerrados en el gueto, es previsible que se subleven violentamente no es defender estas respuestas. Es sencillamente como hace un sociólogo, criminólogo, prever que esta respuesta en un momento u otro estallará.

Como periodista que viví los conflictos de los Balcanes, la sociedad israelí me recuerda a la serbia de los noventa. Los serbios ciertamente fueron masacrados varias veces hace unos siglos. La última vez en la Segunda Guerra Mundial a manos de los nazis alemanes y los ustachas croatas que exterminaron en el campo de de Jasenovac entre cincuenta y cien mil serbios y gitanos. Y cuando en Sarajevo o en Kosovo en los años noventa yo preguntaba a serbios partidarios de Milosevic por el brutal cerco que sufría la capital de Bosnia o por las matanzas de civiles, me respondían hablando de los antepasados ​​que hacía sesenta años o tres siglos habían sido masacrados. Lo mismo ocurre con Israel en que, como el niño que fue maltratado durante la infancia y que tiene dificultades para empatizar con los demás, cree que quienes le llevan la contraria de adulto son los mismos o la continuación de quienes le agredieron de niño. Y como ocurre desde la creación no consensuada del estado de Israel que se hizo desplazando a los habitantes de aquellas tierras, confunden la crítica a las políticas de Israel o incluso su legitimidad con la voluntad de destruirlos y aniquilarlos como hizo Hitler. Por eso considero que el término ‘antisemitismo’ que se utiliza para descalificar a quienes criticamos a Israel o sus políticas no es válido.

Otro término que también evito utilizar es el de ‘islamofobia’. Fobia es un temor irracional hacia algo. Se considera islamofobia el rechazo y hostilidad hacia las personas musulmanas u originarias de países de islámicos. Pero este término se está aplicando de forma genérica contra las personas que critican la regresión de derechos hacia las mujeres que se está dando en los países islámicos y cómo estos valores reaccionarios se están implantando también en Europa. En Cataluña se ha acusado de islamófobas a las escritoras Najat El Hachmi o la melillense Mimunt Hamido, que vivió muchos años que Girona, autora del libro «No nos taparán», que critican el silencio de las izquierdas hacia el islamismo que crece . Critican a unas izquierdas que se movilizan por un transexual de la otra punta del mundo, pero se niegan a reconocer el infierno que sufren muchas mujeres y muchas niñas en Cataluña y en Europa donde se les negó el derecho de ir sin velo, a no hacer ramadán o a emparejarse con un no musulmán, prohibido por el islam.

Paradigmático de estos tiempos en que te pueden acusar de islamófobo o antisemita, es el caso de la periodista francesa Zineb El Rhazoui, redactora de Charlie Hebdo, que al no estar en la redacción el 7 de enero de 2015 fue de los pocos redactores que sobrevivieron al atentado. Por su crítica al fanatismo islámico en noviembre de 2019 recibió el premio Simone-Veil Elles de Francia. Pero hace unos meses Valerie Pecresse, presidenta de la región de Isla de Francia, que es quien lo otorgó, le retiró el galardón por su postura crítica con la ocupación israelí de la Franja de Gaza y por las críticas a la respuesta a los ataques del 7 de octubre. Pecresse acusó a El Rhazoui de banalizar el Holocausto.

divendres, 1 de febrer del 2019

APOSTASIA A L'ISLAM. Explico a El Periódico, partint del cas de la noia saudita, Rahaf Mohammed al-Qunun, refugiada al Canada, que la majoria de països musulmans continuen castigant a aquells fills de musulmans que fan públic que han deixat de creure en Al·là



 Xavier Rius Sant, El Periódico, 1 de febrer de 2019
El cas de la jove Rahaf Mohammed al-Qunun, acollida com a refugiada al Canadà després de sol·licitar asil a Tailàndia quan anava a ser retornada a l’Aràbia Saudita, torna a posar sobre la taula la tragèdia que viuen en la majoria de països musulmans aquelles persones que, com ella, manifesten que han deixat de creure en la religió dels seus pares. Una cosa penada amb la presó o amb la mort al seu país.

Tant en l’Antic Testament dels cristians, com en la Torà del judaisme –que són amb poques diferències el mateix llibre–  hi ha versicles que proposen castigar els infidels i els qui incompleixen els manaments. En molts períodes de la història els regnes cristians van iniciar guerres contra estats de diferent religió o seguidors d’altres branques del cristianisme. Però després de les cruentes guerres religioses que van fuetejar Europa durant els segles XVI i XVII, es va imposar en el XVIII i XIX a la major part del vell continent els valors de la Il·lustració, que ubicaven les creences religioses en l’àmbit privat, mentre la raó, la ciència i el debat ocuparien el públic. I més o menys ràpidament i amb més o menys retrocessos aquesta concepció es va imposar. El catolicisme, que en l’Evangeli relativitza o deixa sense valor les crides a castigar a la Terra pecadors i infidels que es fan a l’Antic Testament, va oficialitzar la seva adaptació al Concili Vaticà II. Al continent americà hi ha milions d’evangèlics fonamentalistes que neguen la teoria de l’evolució, i proclamen que la sida és un càstig diví com les plagues d’Egipte. Però afortunadament les democràcies consolidades no permeten que les aquestes idees condicionin els codis penals o civils. Israel va ser creat per Ben Gurion, que reconeixia que, malgrat que era jueu per cultura i família, no era creient. A Israel una persona que afirma que no creu en Déu o que és homosexual, no només no ho ha d’amagar, sinó que pot tenir un càrrec públic.   

Els codis penals i civils han evolucionat   

L’Alcorà, que comparteix amb la Bíblia una part del seu contingut, té molts fragments en què proposa castigar o matar els infidels, i els que incompleixin alguns dels seus preceptes. En alguns països musulmans els codis penals i civils han evolucionat, i han suprimit la pena de mort o han eliminat la discriminació que proposa per a les dones. Però a diferència de les societats de les altres dues religions monoteistes, en la majoria de països islàmics no s’ha acceptat el dret a canviar de religió. I davant la Declaració Universal dels Drets Humans molts països islàmics han subscrit la Declaració dels Drets Humans del Caire que en el seu article desè, després d’afirmar la primacia natural de l’islam, prohibeix forçar qualsevol persona a canviar la seva religió. Però no reconeix el dret d’un musulmà a deixar de ser-ho. I fins que els països musulmans no reconeguin aquest dret, hi haurà molts casos com els de Rahaf al-Qunun. I per més que ens incomodin les nostres relacions amb les monarquies àrabs, les societats que ens basem en la llibertat ideològica, els haurem de donar el nostre suport.  


Rahaf Mohammed Alqunun

APOSTASIA EN EL ISLAM
 El caso de la joven Rahaf Mohammed Alqunun, acogida como refugiada en Canadá, tras solicitar asilo en Tailandia cuando iba a ser devuelta a Arabia Saudí, vuelve a poner sobre la mesa la tragedia que viven en la mayoría de países musulmanes aquellas personas que, como ella, manifiestan que han dejado de creer en la religión de sus padres. Algo penado con la cárcel o la muerte en su país.

Tanto en el Antiguo Testamento de los cristianos, como en la Torá del judaísmo –que son con pocas diferencias el mismo libro-  hay versículos que proponen castigar a los infieles y a quienes incumplen los mandamientos. En muchos periodos de la historia los reinos cristianos iniciaron guerras contra estados de distinta religión o seguidores de otras ramas del cristianismo. Pero tras las cruentas guerras religiosas que azotaron Europa en los siglos XVI y XVII, se impuso en el XVII y XIX en la mayor parte del viejo continente los valores de la Ilustración que ubicaban las creencias religiosas en el ámbito privado, mientras la razón, la ciencia y el debate ocupararían el público. Y con mayor o menor rapidez y diversos retrocesos, esta concepción se impuso. El catolicismo, que en el Evangelio relativiza o deja sin valor las llamadas a castigar en la Tierra a pecadores e infieles que se hacen en el Antiguo Testamento, oficializó su adaptación en el Concilio Vaticano II. En el continente americano hay millones de evangélicos fundamentalistas que niegan la teoría de la evolución, y proclaman que el sida es un castigo divino como las plagas de Egipto. Pero afortunadamente las democracias consolidadas no permiten que dichas ideas condicionen los códigos penales o civiles. Israel fue creado por Ben Gurion, que reconocía que, pese a ser judío por cultura y familia, no era creyente. En Israel una persona que afirma no creer en Dios o que es homosexual, no solo no tiene que esconderlo, sino que puede tener un cargo público.   

Los códigos penales y civiles han evolucionado   


El Corán, que comparte con la Biblia parte de su contenido, tiene muchos fragmentos proponiendo castigar o matar a los infieles, y a los que incumplen sus preceptos. En algunos países musulmanes los códigos penales y civiles han evolucionado, suprimiendo la pena de muerte o eliminado la discriminación que propone para la mujer. Pero a diferencia de las sociedades de las otras dos religiones monoteístas, en la mayoría de países islámicos no se ha aceptado el derecho a cambiar de religión. Y frente a la Declaración Universal de los Derechos Humanos muchos países islámicos han suscrito la Declaración de los Derechos Humanos de El Cairo que en su artículo décimo, tras afirmar la primacía natural del islam, prohíbe forzar a cualquier persona a cambiar su religión. Pero no reconoce el derecho de un musulmán a dejar de serlo. Y hasta que los países musulmanes no reconozcan este derecho, habrá muchos casos como los de Rahaf Alqunun. Y por más que incomode a nuestras relaciones con las monarquías árabes, las sociedades que nos basamos en la libertad ideológica, deberemos darles nuestro apoyo. 

 Leer en castellano en El Periódico


dijous, 8 de març del 2018

LA FISCALIA DENUNCIA ALS DIRIGENTS DE DEMOCRACIA NACIONAL, ALBERT BRUGUERA I JUAN DE HARO I A 5 MILITANTS MÉS DE DN PER LA CAMPANYA ISLAMÒFOBA CONTRA L'ORATORI DE NOU BARRIS. Tot i que la campanya d'alguns veïns contra el centre de culte va tenir en el seu inici el suport polític i material de PxC, a partir del juny va ser DN qui la va recolzar i implicar-s'hi més. Les associacions veïnals, culturals i religioses del Nou Barris han donat suport a l'obertura del centre de culte que ja està funcionant des de fa un mes.




La Fiscalia Delictes d'Odi de Barcelona ha posat al jutjat una denúncia per tres presumptes delictes de coaccions, contra els sentiments religiosos i d’incitació a l’odi i a la discriminació, tipificats als articles 172-1, 522 i 510 del Codi Penal, contra  set militants de Democracia Nacional, entre els que hi ha el seu delegat o màxim dirigent a Catalunya, Albert Bruguera, i el responsable a nivell espanyol la branca juvenil, Democracia Nacional Joven, Juan de Haro, per liderar el boicot des del mes de març de l’any passat fins ara, a l’obertura d’una oratori al carrer Japó de Nou Barris, a Barcelona, amb el llançament de pintura vermella, obstruint els panys del local amb silicona o la col·locació d’embotits a la porta, entre d’altres. A banda, haurien enganxat diversos adhesius amb missatges com ‘Mesquita no’, ‘Aquesta és la nostra terra i la defensarem’, ‘Espanya cristiana no musulmana’ i ‘Avui com ahir Espanya no es rendeix", entre molts altres.



 El dirigents de PxC, Pablo Barranco i Jordi de La Fuente liderant la manifestació del 20 d'abril contra l'oratori de Nou Barris. DN no agafarà protagonisme en aquesta campanya fins juny o juliol


Segons la Fiscalia, el grup aprofitava les concentracions veïnals i cassolades contra la mesquita, situada al carrer Japó número 28, per “manipular políticament i exaltar” els seus participants amb el “ferm propòsit d’incrementar la freqüència i intensitat de les protestes i generar sentiments de rebuig, odi i hostilitat generalitzades contra els musulmans en general” i coaccionar o espantar la comunitat musulmana perquè no obrís el centre de culte, de manera que s’hagués impedit als membres de la comunitat “el lliure i legítim exercici de dret constitucional de llibertat religiosa”. D’altra banda, el ministeri públic també apunta a la branca juvenil de Democracia Nacional per difondre “de firma massiva i indiscrimada” continguts de rebuig contra els musulmans a través de perfils oberts a tothom de les xarxes socials com Facebook, Twitter i aplicacions com IVOOX. 
A la denuncia la fiscalia, basant-se en diversos atestats policials detalla diverses actuacions de les set persones denunciades dels que diu que són alienes al barri i als veïns que s'oposen a l'oratori. 
Segons la Fiscalia tot això s'ha fet amb l’objectiu de “despertar entre la població sentiments d’odi, hostilitat i discriminació” contra la comunitat musulmana.
 La Fiscalia sol·licita que Bruguera, Haro i els altres cinc membres de Democràcia Nacional declarin com a investigats o imputats i que el vicepresident de la Comunitat Islàmica de Nous Barris i l’imam de la mesquita, que van presentar la denúncia, ho facin com a testimonis, junt amb el president de l’Associació de Veïns de la Prosperitat. El líder de DNJ, Juan de Haro, serà jutjat la setmana vinent per amenaces i coaccions a periodistes el 12 d'octubre de 2016.
 Es a partir de juliol quan DN agafa el protagonisme polític de les campanyes contra els mesquites de Nou Barris i Sant Feliu de Llobregat

Pot sorprendre que la Fiscalia atribueixi o responsabilitzi exclusivament de la intervenció externa a campanya contra l'obertura d'aquest oratori a Democracia Nacional, quan en els primers quatre mesos: març, abril, maig i juny, la força política que la impulsava no era DN, sinó Plataforma per Catalunya (PxC). També hi participava el grup Generación Identitaria.
Les primeres cassolades de part dels veïns contra l'obertura de l'oratori es van fer al mes de març i a la primera concentració important, que va tenir lloc el 4 d'abril, va ser el vicepresident de PxC, Pablo Barranco, qui va portar a l'acte la pancarta d'"Amics i Veïns de Nou Barris" i el Secretari d'Organització Jordi de la Fuente qui va portar el megàfon.  En aquella concentració i cassolada posterior hi van participar molts militants de PxC, fins i tot regidors vinguts de Salt. I a la manifestació del 20 d'abril, tant Barranco com de la Fuente portaven els dos megàfons i feien d'alguna manera de responsables de la mateixa, decidint en contacte amb la Guàrdia Urbana quan s'avança i quan s'aturaven.  Però, per motius que no he aconseguit aclarir, a finals de juny PxC acaba apartant-se o perdent pes en aquesta campanya, agafant-lo Democracia Nacional que, més a més, convoca una manifestació contra la mesquita de Sant Feliu de Llobregat.
I a aquesta manifestació que es va fer a Sant Feliu el 8 de juliol, convocada legalment per DN, i a la que hi van assitir alguns dels veïns anti-mesquita del carrer Japó de Nou Barris, DN va convidar a l'expresident de Plataforma per Catalunya, Josep Anglada, que va encapçalar la marcha al costat del líder de DN, Manuel Canduela. Pel 16 de setembre es va convocar una nova manifestació contra l'oratori, i si bé el cartell no el signava cap partit polítics, va ser Democracia Nacional qui va demanar el permís. El Departament d'Interior no la va autoritzar. I aquests últims mesos la participació de DN en la campanya, com explica el mateix partit a la seva web, s'han mantingut i intensificat.  Dissabte passat al vespre una trentena de persones, la majoria militants o simpatitzants de DN, es van manifestar al carrer Japó portant espelmes i crucifixos, cridant "Espanya cristiana i no musulmana". Probablement la Fiscalia centra la denúncia en les actuacions dels militants de Democracia Nacional (DN), no en els de Plataforma per Catalunya (PxC), pel fet que el de DN han anat més enllà de la simple manifestació fent accions ja que podrien ser tipificades penalment com a coaccions o incitació a l'odi a un col·lectiu. 
Tot i que és cert que bastants veïns del carrer Japó van posar pancartes contra l'oratori i han participat regularment a les cassolades, les associacions de veïns, i entitats cíviques i religioses de Prosperitat i Nou Barris van signar un manifest en favor de la llibertat de culte i de l'obertura i ubicació allà de l'oratori i han criticat la campanya per pretendre crear problemes on no n'hi han i intentar dividir als veïns. L'oratori fa un mes que obre diariament per fer quatre pregàries.


El delegat de DN a Catalunya, Albert Bruguera.
El responsable de DNJ, Juan de Haro, entre Canduela i Anglada




AL JUZGADO DECANO DE BARCELONA


EL FISCAL, de conformidad con lo previsto en el art. 5 de la Ley 50/1981, de 30 de Diciembre, reguladora del Estatuto Orgánico del Ministerio Fiscal, y en los arts. 262, 264, 269 y 773.2 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, interpone DENUNCIA contra las siguientes personas:

Víctor   XXXX XXXX, Juan de Dios  XXXX XXX, Albert XXXX XXXX,   David XXXX XXX , 
María Concepción   XXXX XXXX, Blanca Esther XXXXX XXXXX y Juan XXXX XXXX    
     

ANTECEDENTES

ÚNICO.- El cuerpo de Mossos d’Esquadra puso en conocimiento de la Fiscalía Provincial de Barcelona diferentes hechos sucedidos en el local que la Comunidad Islámica de Nou Barris dispone en la calle Japón 28-30 de la ciudad de Barcelona y en el que estaba prevista la apertura de una mezquita para los vecinos musulmanes de dicho barrio, hechos denunciados por el Sr. Abdelaaziz        como vicepresidente de la Comunidad Islámica de Nou Barris y entre ellos el bloqueo de sus cerraduras con silicona, pintadas de color rojo y daños en las persianas de seguridad del citado local así como carteles pegados en la fachada con diferentes lemas como “No la Islamizació d’Europa DM”, atribuidos a la formación política extraparlamentaria “Democracia Nacional”, conocida por sus postulados islamófobos.

En fecha 15/05/2017 la Fiscal Jefe de Barcelona acordó por decreto tramitar la denuncia que se derivaba de dichos atestados e incoar diligencias de investigación nº 292/2017, delegando en el Servicio de Delitos de Odio y Discriminación la tramitación de estas actuaciones, incluyendo la práctica de cuantas diligencias sean precisas para el esclarecimiento de los hechos así como el dictado de las resoluciones que proceda y, en su caso, el ejercicio de las acciones penales que pudiera corresponder ejercitar.

Este Ministerio Público, de conformidad con los arts. 773.2 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal y 5 de la Ley 50/81 de 30 de Diciembre, modificada por Ley 14/03 de 26 de Mayo, con el fin de proceder al esclarecimiento de los hechos, por si lo mismos fueran constitutivos de delito, acordó oficiar a la Comisaría de información del Cuerpo de Mossos d’Esquadra  a fin de que practicaran las diligencias necesarias que permitieran el esclarecimiento de los hechos denunciados y la identificación de sus autores recabando toda la información disponible sobre antecedentes policiales o judiciales de los hechos denunciados, incluyendo a las personas que vinculadas con “Democracia Nacional” pudiera haberlos cometido o estar cometiéndolos bien en el propio espacio físico donde se haya en oratorio bien a través de Internet y Redes Sociales.

A lo largo de la investigación se han ido sucediendo nuevos hechos comunicados por la Policía en atestados XXXX XXXX XXXX XXXXX XXXX XXXXX, atestados que por guardar estrecha relación con los hechos investigados en las presentes diligencias de investigación fueron acumulados en virtud de decretos de fechas 30 de mayo, 7 y 13 de junio, 6 y 7 de julio, 30 de agosto, 6 y 16 de octubre y 29 de noviembre, todas ellas del año 2017.

Han sido denunciantes en estos hechos Abdelaaziz      como vicepresidente de la Comunidad Islámica de Nou Barris y Abdeleslam     , Imán de la citada comunidad religiosa.

El Cuerpo de Mossos d’Esquadra en atestados XXXXX XXXXX XXXXX/2017 ha esclarecido parte de los hechos denunciados e identificado a sus autores, dando cuenta además de la existencia de diferentes perfiles en redes sociales en los que se estaría por sus titulares haciendo difusión de contenidos que promueven o fomentan la hostilidad, el odio o la discriminación contra las personas que profesan la religión musulmana. De dichos atestados se desprenden los siguientes hechos:

HECHOS

PRIMERO.-  De manera sistemática desde el pasado día 18 de marzo de 2017 hasta la actualidad diversas personas, militantes y simpatizantes de las formaciones políticas de ideología identitaria de extrema derecha “Democracia Nacional” y “Democracia Nacional Joven” han venido protagonizando diversas acciones hostiles hacia el colectivo musulmán del barrio de Nou Barris de Barcelona, aprovechando las protestas de un sector de vecinos organizadas contra la próxima apertura de un centro de culto islámico en la calle Japón núm. 28 de dicho barrio, y que los denunciados, todos ellos militantes o simpatizantes de dichas formaciones políticas, aprovechaban con sus actos para manipular políticamente y exaltar a los vecinos con el firme propósito de incrementar la frecuencia e intensidad de las protestas y generar entre los mismos sentimientos de rechazo, odio y hostilidad generalizadas contra los musulmanes en general y además amedrantar con ello a la Comunidad Islámica del barrio para que no abriera el centro de culto, impidiendo de esta forma el libre y legítimo ejercicio de derecho constitucional de libertad religiosa.

Algunas de estas acciones, consistían  en pegadas de adhesivos en la misma fachada del local en contra de la apertura del centro de culto, con escritos tipo "Mezquita no", "Esta es nuestra tierra y vamos a defenderla", 6 millones de parados, 6 millones de inmigrantes a su casa, recuperemos Nuestro país ", pintadas en las mismas persianas del local con escritos como "España cristiana no musulmana - DNJ", "Mezquita no", lanzamiento de pintura de color rojo (simulando la sangre) en reiteradas ocasiones contra los mecanismos de cierre del local (candados), lo que también habría provocado la inutilización de estos mecanismos, introducción en este mecanismos de cierre (candados) de sustancias tipo cola o silicona, así como lo que podría ser grasa de cerdo para impedir su apertura y colocación de embutidos de cerdo en su puerta, como una forma más de ofender sus sentimientos religiosos dado que la carne de cerdo es impura para sus feligreses.

SEGUNDO.- En el contexto anteriormente descrito, sobre las 21 horas del día 27  de junio de 2017, militantes y simpatizantes del partido político “Democracia Nacional”, entre los que se encontraban los denunciados Alberto , máximo responsable de la organización “Democracia Nacional” en Cataluña, María Concepción, Blanca Esther, Victor, David y Juan de Dios, puestos  de común acuerdo y actuando conjuntamente, guiados por su profundo rechazo a los musulmanes y al legítimo ejercicio de su derecho constitucional de libertad religiosa,  acudieron, como había hecho en ocasiones anteriores a las inmediaciones del futuro oratorio musulmán, sito en la calle Japón nº 28 de Barcelona,  para exaltar y difundir públicamente sus ideas de rechazo a los musulmanes entre los vecinos allí concentrados en una acción de protesta convocada para rechazar la futura apertura del centro de culto, siendo todos los denunciados ajenos a dicho barrio, procediendo a continuación, con el propósito añadido de doblegar la voluntad de los representantes de la Comunidad Islámica del barrio de Nou Barris e impedir la futura apertura de la mezquita, a dar patadas contra la persiana del local, a hacer pintadas con el lema “España para los cristianos” y carteles con el escudo de España preconstitucional y los mensajes “Todo por la Patria” y “hoy como ayer España no se rinde”.

Acto seguido pusieron una bandera con el escudo del citado partido político e hicieron una fotografía con un teléfono móvil con el propósito de alojarla posteriormente en los perfiles que disponen en redes sociales  los denunciados o la formación política a la que pertenecen o con la que simpatizan.

TERCERO.- sobre las 21 horas del día 3 de julio de 2017, nuevamente aprovechando un acto de protesta vecinal contra la apertura de la mezquita, el denunciado Alberto      , máximo responsable de la organización “Democracia Nacional” en Cataluña, en compañía de otras treces personas más desconocidas y ajenas en todo caso al barrio, acudieron a las puertas del futuro oratorio con el mismo fin expresado en el apartado anterior, es decir exaltar y difundir públicamente sus ideas de rechazo, esta vez no sólo a los musulmanes, sino también a los extranjeros e inmigrantes, entre los vecinos allí concentrados, procediendo a continuación, con el propósito adicional de doblegar la voluntad de los representantes de la Comunidad Islámica del barrio de Nou Barris e impedir la apertura de la mezquita, a colocar de forma que era visible a cualquier ciudadano que pasara por la calle, adhesivos que contenían la leyenda “6 Millones de parados,
6 millones de inmigrantes a su casa,  recuperemos nuestro país. Los españoles primero” y en las que constaba la página web y la simbología del partido “Democracia Nacional”.

TERCERO.- La noche del 13 al 14 de julio de 2017, nuevamente diversos militantes y simpatizantes de “Democracia Nacional”, entre los que se encontraban los denunciados Alberto , máximo responsable de la organización “Democracia Nacional” en Cataluña,  y David, todos ellos ajenos al barrio, nuevamente aprovechando un acto de protesta vecinal contra la apertura de la mezquita, acudieron a las puertas de la futura mezquita con el mismo fin expresado en los apartados anteriores, es decir exaltar y difundir públicamente sus ideas de rechazo a la presencia de musulmanes entre los vecinos allí concentrados, procediendo a continuación, con el propósito adicional de doblegar la voluntad de los representantes de la Comunidad Islámica del barrio de Nou Barris e impedir la apertura de la mezquita, a colocar de forma que era visible a cualquier ciudadano que pasara por la calle, adhesivos que contenían la leyenda esta es nuestra tierra y vamos a defenderla”, “Cataluña es España”, “España no se rinde”, todo ello con una Cruz Céltica[2] con insignias de “Democracia Nacional”.

TERCERO.- los denunciados, Alberto     , máximo responsable de la organización “Democracia Nacional” en Cataluña, Juan      , máximo responsable de la rama juvenil de la organización “Democracia Nacional” denominada “Democracia Nacional Joven”, Víctor y María, disponían de cuentas públicas, por tanto consultables por cualquier usuario en Internet, en diferentes redes sociales como Facebook, y Twitter o en aplicaciones como IVOOX, donde de forma masiva e indiscriminada difundían contenidos escritos e  imágenes de claro rechazo a la religión musulmana y a sus fieles, con el fin de despertar entre la población sentimientos de odio, hostilidad y discriminación contra los mismos. Los contenidos se recogen en anexo al atestado 406586/2017 (folios 190 y siguientes de la documentación aportada con la presente denuncia) y en anexos del atestado 815994/2017 (folios 452 y siguientes)

CALIFICACIÓN LEGAL DE LOS HECHOS

Los hechos, sin perjuicio de los resultados que pueda arrojar la instrucción de la presente causa, son constitutivos de:

1.- Un delito de coacciones para impedir el ejercicio de un derecho fundamental del art. 172.1 inciso 2º del Código Penal en concurso de normal con un delito contra los sentimientos religiosos del art. 522 del Código Penal.

2.- Un delito cometido con ocasión del ejercicio de Derechos Fundamentales y Libertades Públicas reconocidos en la Constitución del Art. 510.1 a) promover, favorecer o incitar al odio, la violencia, la hostilidad o la discriminación contra los musulmanes.






COMPETENCIA TERRITORIAL

El núcleo central de los hechos se ha cometido en la calle Japón de Barcelona, siendo competentes los Juzgados de Instrucción de Barcelona para su  conocimiento.

Por todo lo expuesto el Fiscal interesa la admisión de la presente denuncia y la incoación de diligencias previas por el juzgado que por turno corresponda su conocimiento en orden a esclarecer los hechos y depurar, en su caso, las posibles responsabilidades penales que pudieran derivarse de los mismos.

A tales efectos se interesa la práctica de las siguientes diligencias de investigación sin perjuicio de las que puedan acordarse o interesarse conforme los resultados de la investigación avancen:

1º) Declaración en calidad de investigados
2º) Aportación de su hoja histórico penal.
3º) Se tenga por aportado y unido a la causa la documentación que acompaña a la presente denuncia.
           
4º) Declaraciones testificales de las siguientes personas:

-       Abdelaaziz       como vicepresidente de la Comunidad Islámica de Nou Barris que será citado por medio de Mossos d’Esquadra.

-       Abdeleslam      , imán de la citada comunidad religiosa que será citado por medio de Mossos d’Esquadra.

-       Ricardo      , presidente de la Asociación de Vecinos de la Prosperitat, que será citado por medio de Mossos d’Esquadra.

5.- Se interesa se libre oficio a la Oficina de Asuntos Religiosos del Ayuntamiento de Barcelona, Calle Comercio 44, bajos, a fin de que emitan informe  si los gestores del futuro oratorio musulmán de la calle Japón nº 28-30 de Barcelona han solicitado los correspondientes permisos y licencias municipales y en su caso el resultado de dichas solicitudes.

            En Barcelona a 30 de enero de 2018

                                              


[1] El Partido Político “Democracia Nacional” (DM) y su rama juvenil “Democracia Nacional Joven” (DMJ) son formaciones políticas extraparlamentarias que rechazan en sus postulados políticos el fenómeno inmigratorio así como la presencia de musulmanes en España.

[2] La Cruz Céltica es empleada actualmente por grupos ultraderechistas, neonazis y supremacistas blancos de todo el mundo. Su uso hay que entenderlo dentro de un gusto por los símbolos paganos (en el caso de la cruz celta, un símbolo cristiano primitivo visto como herencia pagana), el rechazo a las religiones procedentes del tronco semítico y la recuperación de la cultura de los pueblos europeos precristianos, todo ello con el fin de legitimar las ideolologías identitarias.