dissabte, 24 d’octubre del 2026

Amb Netanyahu o sense, Israel continuarà generant més odi i dolor. Analitzo al Triangle les eleccions del dia 27

 



El proper dimarts 27 d’octubre, tres anys i vint dies després de l’ofensiva de Hamas des de Gaza, Israel celebra eleccions legislatives en les que l’única incògnita a despejar és si Benyamin Netanyahu continuarà com a Primer Ministre, càrrec que ha exercit durant divuit anys, o si qui liderarà el nou govern serà l’ex cap de l’estat Major de l’Exèrcit, Gadi Eisenkot, que es presenta amb el seu partit Yashar (Rectitud), que no discrepa de les polítiques de genocidi a Gaza i d’expansió dels assentaments a Cisjordània. El que critica Eisenkot és la manca d’una política clara i coherent de Netanyahu front Gaza i l’Iran. Creu que l’actual primer ministre ha anat variant d’estratègia segons el que convenia a Donald Trump i com a mitjà per allargar l’estat de guerra permanent per evitar ser jutjat, condemnat i inhabilitat pels casos de corrupció que l’esperen als jutjats. Eisenkot discrepa dels cops de volant de Netanyahu, que tant anunciava un dia la destrucció completa de Gaza i la deportació de tota la població cap Egipte com acceptava l’endemà altos el foc negociats amb Qatar i beneïts pels enviats de Trump, SteveWitkoff i Jared Kushner. Eisenkot, que va abandonar el gabinet de Netanyahu, en la guerra de càstig i devastació de Gaza que liderava com a resposta al 7 d’octubre, hi ha perdut un fill i dos nebots. També vol que s’aclareixi què va fallar aquell dia, què sabia Netanyahu d’aquesta possible ofensiva i en el cas que hagués estat informat, per què no la va voler aturar.

Netanyahu per la seva banda desqualifica a Eisenkot dient que a l’hora de la veritat pactarà amb els partits àrabs per formar govern, cosa que ell nega, més enllà que es difícil que les dues llistes àrabs puguin donar suport a un govern que proposa continuar amb l’expansió dels assentaments a Cisjordània i negui la retirada total de Gaza. Eisenkot posa com a condicions per governar, derogar l’exempció de fer el servei militar i d’anar a la guerra que tenen els ultraortodoxes, ocupats tot el dia en estudiar la Torà i pregar per la vinguda del Messies que no entenen perquè es demora tant. I els partits religiosos i ultraortodoxos que ara donen suport a Netanyahu, exigeixen que aquesta exempció es mantingui. Eisenkot comparteix amb l’actual govern l’expansió dels assentaments o colònies jueves a tot Cisjordània, però discrepa que aquesta expansió es faci amb atacs i assassinats de palestins que fan la collita de les oliveres i agredint també a periodistes i diplomàtics europeus que entren a Cisjordània. També qüestiona que ara sigui el moment de fer un gran assentament a l’est de Jerusalem, sobre Betlem. Netanyahu té el suport dels ministres d’extrema dreta Itmar Ben Gvir, ministre de Seguretat del partit Poder Jueu, i de Bezalel Yoel Smotrich, del partit Sionisme Religiós, ara ministre de Finances. També el té dels ultraortodoxes del Shas i del general Ofel Winter, d’Amcha Yisrael (El teu poble, Israel).

El bloc opositor no és homogeni, ja que està format per Gadi Eisenkot, que podria governar també amb alguns dels partits que donen suport a Netanyahu. Però qui vol liderar un govern alternatiu al de Netanyahu és el tàndem dels ex primers ministres Naftali Benet i Yair Lapid, als que s’hi podria sumar Yisrael Beiteinu (Israel, Casa Nostra) d’Avigdor Lieberman i la coalició dels Demòcrates, formada pel que queda dels Laboristes i el Meretz, liderada per Yair Golan. A part hi ha les dues llistes àrabs de palestins amb ciutadania israeliana: la Llista Àrab Unida, de Manssour Abbas més esquerrana, en la que també hi ha jueus, i la Llista Unificada liderada pel partit Ra’am, considerada d’ideologia islamista moderada.

Dic que, vagin com vagin les eleccions, Israel s’aboca a provocar més dolor, perquè els seus ciutadans cada cop més fanàtics i racistes, lluny del primigeni sionisme socialista laic, són incapaços d’empatitzar amb els habitants originaris del què és ara Israel i entendre perquè Hamas va actuar com ho va fer el 7 d’octubre de fa tres anys. Són incapaços d’entendre que, privats els palestins de qualsevol esperança de futur, alguns dels líders de Gaza van decidir i planificar aquells atacs que van provocar la morts de tants civils israelians, mostrant també a Israel que la seva seguretat, construïda sobre la negació dels drets i la dignitat dels palestins, era i serà sempre un miratge. Bona part de la societat israeliana sembla que tampoc vol preguntar-se què va fallar el 7 d’octubre o si el mateix Netanyahu, més enllà que no fes cas dels avisos que li van donar alguns països àrabs del que es preparava, va deixar que passés com una manera d’evitar els judicis per corrupció que havia d’afrontar. Sembla que bona part de la societat israeliana tampoc vol saber si el 7 d’octubre es va activar l’anomenada “Doctrina Aníbal” que consisteix en matar els seus propis soldats i també ciutadans israelians quan estan a punt de ser capturats, per evitar que siguin convertits en ostatges pels que haurà de negociar.

Aquestes eleccions se celebren després de l’estrena de la pel·lícula documental, Naza, escrida i dirigida pels periodistes i cineastes israelians Yuval Abraham i Rachel Szor, que exposa amb detall els mecanismes tecnològics, algoritmes i criteris sobre la matança de població civil que l’exèrcit d’Israel utilitzà durant els bombardejos massius sobre la Franja de Gaza després dels atacs del 7 d’octubre. Esgarrifa escoltar com molts militars israelians afirmen que valia la pena matar cent civils per abatre un membre de Hamas, i com reconeixen també que disparaven als civils desarmats que corrien a les cues de recollida d’aliments. També esgarrifen els testimonis que expliquen que un cop decidit quedar-se Israel la part est de la Franja a partir d’una no senyalitzada Línia Groga, es feia entendre als palestins a partir d’on no podien passar, no llençant octavetes o posant senyals a la suposada línia, sinó matant als qui traspassaven aquella línia imaginaria, i com els soldats que disparaven, reconeixent que era com si juguessin a un videojoc, deien que al cap de molts morts i de cadàvers podrint-se aquí i allà, els palestins aprenien on era aquesta línia imaginaria i a partir d’on no podien traspassar. Esgarrifa també com persones aparentment normals, que compatibilitzaven l’exèrcit amb la seva vida familiar i laboral, reconeguessin que no tenien remordiments pels civils de totes les edats que mataven dia sí dia també amb el seus fusells o donant instruccions als drons que bombardejaven edificis sencers, i que moltes vegades es comprovava després de l’atac que l’objectiu, un membre de Hamas, finalment no era a aquell bloc de pisos enderrocat on van morir cent persones.

Ens hem preguntat molt què sabien o no els alemanys sobre l’Holocaust perpetrat pels nazis. És evident que la major part de la població alemanya ho ignorava. Però ara a Israel, la major democràcia del Pròxim Orient, la població ho sap. Veu cada dia els vídeos de colons colpejant o matant camperols que cullen les olives o dormen a casa seva sense que l’exèrcit o la policia ho intenti evitar. I ningú ho nega, mentre la majoria ho justifica sense que els tregui la son.

Dimarts es fan les eleccions i un govern alternatiu amb el suport de la minoria àrab és impensable perquè gairebé totes les candidatures jueves, excepte la coalició dels Laboristes i el Meretz estan d’acord en continuar expandint-se a Cisjordània. Uns per acabar fent fora tots els palestins, altres per quedar-se amb els camps d’oliveres i buidar el pobles, deixant això sí als palestins de les ciutats com a ciutadans de tercera i mà d’obra barata per continuar treballant a uns camps que ja no seran seus, o construint nous assentaments. O sigui provocant més odi i dolor que tard o d’hora tornarà esclatar de manera virulenta.



                     

         


Xavier Rius, periodista

El próximo martes 27 de octubre, tres años y veinte días después de la ofensiva de Hamás desde Gaza, Israel celebra elecciones legislativas en las que la única incógnita en despejar es si Benyamin Netanyahu continuará como Primer Ministro, cargo que ha ejercido durante dieciocho años, o si quien liderará el nuevo gobierno será el ex jefe del estado Mayor del Ejército, Gadi Eisenkot, que se presenta con su partido Yashar (Rectitud), que no discrepa de las políticas de genocidio en Gaza y de expansión de los asentamientos en Cisjordania. Lo que critica a Eisenkot es la falta de una política clara y coherente de Netanyahu frente a Gaza e Irán. Cree que el actual primer ministro ha ido variando de estrategia según lo que convenía a Donald Trump y como medio para alargar el estado de guerra permanente para evitar ser juzgado, condenado e inhabilitado por los casos de corrupción que le esperan en los juzgados. Eisenkot discrepa de los volantazos de Netanyahu, que tanto anunciaba un día la destrucción completa de Gaza y la deportación de toda la población hacia Egipto como aceptaba al día siguiente altos el fuego negociados con Qatar y bendecidos por los enviados de Trump, SteveWitkoff i Jared Kushner. Eisenkot, que abandonó el gabinete de Netanyahu, en la guerra de castigo y devastación de Gaza que lideraba como respuesta al 7 de octubre, ha perdido un hijo y dos sobrinos en ella. También quiere que se aclare qué falló ese día, qué sabía Netanyahu de esa posible ofensiva y en el caso de que hubiera sido informado, por qué no quiso detenerla.

Netanyahu por su parte descalifica a Eisenkot diciendo que a la hora de la verdad pactará con los partidos árabes para formar gobierno, algo que él niega, más allá de que es difícil que ambas listas árabes puedan apoyar a un gobierno que propone continuar con la expansión de los asentamientos en Cisjordania y niegue la retirada total de Gaza. Eisenkot pone como condiciones para gobernar, derogar la exención de hacer el servicio militar y de ir a la guerra que tienen los ultraortodoxos, ocupados todo el día en estudiar la Torá y rezar por la venida del Mesías que no entienden por qué se demora tanto. Y los partidos religiosos y ultraortodoxos que ahora apoyan a Netanyahu, exigen que esa exención se mantenga. Eisenkot comparte con el actual gobierno la expansión de los asentamientos o colonias judías en toda Cisjordania, pero discrepa de que esta expansión se haga con ataques y asesinatos de palestinos que hacen la cosecha de los olivos y agrediendo también a periodistas y diplomáticos europeos que entran en Cisjordania. También cuestiona que ahora sea el momento de hacer un gran asentamiento en el este de Jerusalén, sobre Belén. Netanyahu tiene el apoyo de los ministros de extrema derecha Itmar Ben Gvir, ministro de Seguridad del partido Poder Judío, y de Bezalel Yoel Smotrich, del partido Sionismo Religioso, ahora ministro de Finanzas. También lo tiene de los ultraortodoxos del Shas y del general Ofel Winter, de Amcha Yisrael (Tu pueblo, Israel).

El bloque opositor no es homogéneo, ya que está formado por Gadi Eisenkot, que podría gobernar también con algunos de los partidos que apoyan a Netanyahu. Pero quien quiere liderar un gobierno alternativo al de Netanyahu es el tándem de los ex primeros ministros Naftali Benet i Yair Lapid, a los que se podría sumar Yisrael Beiteinu (Israel, Casa Nostra) de Avigdor Lieberman y la coalición de los Demócratas, formada por lo que queda del Laboristas y el Meretz, liderada por Yair Golan. Aparte están las dos listas árabes de palestinos con ciudadanía israelí: la Lista Árabe Unida, de Manssour Abbas más izquierdista, en la que también hay judíos, y la Lista Unificada liderada por el partido Ra’am, considerada de ideología islamista moderada.

Digo que, vayan como vayan las elecciones, Israel se aboca a provocar más dolor, porque sus ciudadanos cada vez más fanáticos y racistas, lejos del primigenio sionismo socialista laico, son incapaces de empatizar con los habitantes originarios de lo que es ahora Israel y entender por qué Hamas actuó como lo hizo el 7 de octubre de hace tres años. Son incapaces de entender que, privados los palestinos de cualquier esperanza de futuro, algunos de los líderes de Gaza decidieron y planificaron aquellos ataques que provocaron la muerte de tantos civiles israelíes, mostrando también a Israel que su seguridad, construida sobre la negación de los derechos y la dignidad de los palestinos, era y será siempre un espejismo. Buena parte de la sociedad israelí parece que tampoco quiere preguntarse qué falló el 7 de octubre o si el propio Netanyahu, más allá de que no hiciera caso de los avisos que le dieron algunos países árabes de lo que se preparaba, dejó que pasara como una manera de evitar los juicios por corrupción que tenía que afrontar. Parece que buena parte de la sociedad israelí tampoco quiere saber si el 7 de octubre se activó la llamada “Doctrina Aníbal” que consiste en matar a sus propios soldados y también a ciudadanos israelíes cuando están a punto de ser capturados, para evitar que sean convertidos en rehenes por los que tendrá que negociar.

Estas elecciones se celebran tras el estreno de la película documental, Naza , escrita y dirigida por los periodistas y cineastas israelíes Yuval Abraham y Rachel Szor, que expone con detalle los mecanismos tecnológicos, algoritmos y criterios sobre la matanza de población civil que el ejército de Israel utilizó durante los bombardeos masivos sobre la Franja de Gaza tras los ataques del 7 de octubre. Da escalofríos escuchar cómo muchos militares israelíes afirman que valía la pena matar a cien civiles para abatir a un miembro de Hamás, y cómo reconocen también que disparaban a los civiles desarmados que corrían en las colas de recogida de alimentos. También estremecen los testigos que explican que una vez decidido quedarse Israel la parte este de la Franja a partir de una no señalizada Línea Amarilla, se hacía entender a los palestinos a partir de donde no podían pasar, no tirando octavillas o poniendo señales en la supuesta línea, sino matando a quienes traspasaban aquella línea imaginaria, y como los soldados que disparaban, reconociendo que era como si jugasen a un videojuego, decían que al cabo de muchos muertos y de cadáveres pudriéndose aquí y allá, los palestinos aprendían dónde estaba esa línea imaginaría y a partir de donde no podían traspasar. Da escalofríos también como personas aparentemente normales, que compatibilizaban el ejército con su vida familiar y laboral, reconocieran que no tenían remordimientos por los civiles de todas las edades que mataban día sí día también con sus fusiles o dando instrucciones a los drones que bombardeaban edificios enteros, y que muchas veces se comprobaba después del ataque que el objetivo. un miembro de Hamás, finalmente no estaba en uno de eses pisos derribado donde murieron cien personas.

Nos hemos preguntado mucho qué sabían o no los alemanes sobre el Holocausto perpetrado por los nazis. Es evidente que la mayor parte de la población alemana lo ignoraba. Pero ahora en Israel, la mayor democracia de Oriente Próximo, la población lo sabe. Ve cada día los vídeos de colonos golpeando o matando a campesinos que cosechan las aceitunas o duermen en su casa sin que el ejército o la policía lo intente evitar. Y nadie lo niega, mientras la mayoría lo justifica sin que les quite el sueño.

El martes se celebran las elecciones y un gobierno alternativo con el apoyo de la minoría árabe es impensable porque casi todas las candidaturas judías, salvo la coalición de los Laboristas y el Meretz están de acuerdo en seguir expandiéndose en Cisjordania. Unos para acabar echando a todos los palestinos, otros para quedarse con los campos de olivos y vaciar los pueblos, dejando eso sí a los palestinos de las ciudades como ciudadanos de tercera y mano de obra barata para seguir trabajando en unos campos que ya no serán suyos, o construyendo nuevos asentamientos. O sea provocando más odio y dolor que tarde o temprano volverá estallar de forma virulenta.


divendres, 23 d’octubre del 2026

Explico a 2Cat (TVE) el perfil neonazi del cap de llista de Vox per Tarragona, Jordi de la Fuente, a les leccions del 29 de novembre

Explico a 2Cat (TVE) el perfil neonazi del cap de llista de Vox per Tarragona, Jordi de la Fuente, a les eleccions del 29 de novembre, i em pregunto com és que Ignacio Garriga que acumula els càrrecs de Secretari General i Vicepresident únic de Vox, no vagi a les llsites i no estigui al Congés de Diputats en un moment que el partit pot governar.

 






 

dimarts, 20 d’octubre del 2026

El País publica las fotos que hice el 5 de octubre en el Tarajal a un joven que me mostró la espalda con la curas y el certificado médico relativo a golpes con cinturón o porra flexible perpertrados, segun denunció, por militares

           


El diario El Pais publicó ayer en la web y la edición en papel dos fotografías que realicé el 5 de octubre en el Tarajal, junto a la frontera con Marruecos, de la espalda de Hatim, un joven de 17 años que se me acercó y me mostró su espalda con las curas realizadas la tarde noche anterior en el Hospital de Ceuta, por unas lesiones que atribuyó a golpes con cinturón y/o porra flexible que le habían perpetrado un grupo de tres o cuatro militares. El certificado médico afirma: "Tiene lesiones  en la espalda, tiene la apariencia de un golpe con cinturón. Refiere a que militares lo han agredido".

                                   


Estas dos fotos ilustran la información de Miguel Gónzález en El País que amplia lo que publicó Gabriela Sánchez en El Diario.es el 25 de septiembre sobre malos tratos reconocidos en unos audios perpetrados por algunos militares a una veintena de migrantes, si bien los presuntos malos tratos que me denunció este joven y motivaron las curas en el hospital, se produjeron días más tarde de los denunciados por El Diario.es. Hoy El País, ha publicado el editorial titulado "Investigación urgente en Ceuta" respondiendo el Minsiterio de Defensa que diversos militares han resultado heridos estos meses por agresiones o intentar separar a inmigrantes que se peleaban entre ellos. Evidentemene una cosa no niega la otra. 

Hoy el nuevo Delegado del Gobierno en la ciudad, David de la Encina, se ha reunido con el Comandante General en Ceuta, Luis Jesús Fernández Herrer Frente, y ha publicado en redes un video en el que sin refereirse a las denuncias publicadas por El Diario.es y El País da su apoyo a los militares de la "guarnición" Los partidos Ceuta Ya y el Movimiento por al Dignidad y la Ciudadanía han solicitado que se investiguen dichas denuncias.



                      





dilluns, 12 d’octubre del 2026

Núcleo Nacional consolida la seva presència a Barcelona manifestant-se darrera de Vox a la marxa del 12 d'octubre a Passeig de Gràcia

                                        

Núcleo Nacional a la manifestació
El regidor de Vox, diputat provincial i Secretari Gneral de Solidaridad, Jordi de la Fuente

El grup ultra Núcleo Nacional, constituït després de les manifestacions a la seu del PSOE a Ferraz de Noviembre Nacional de 2023, i que va fer el seu primer acte a Catalunya el 10 de gener passat a Sentmenat, s'està consolidant a Catalunya, com hem vist avui que s'ha manifestat al costat de Vox i el sindicat Solidaritad en la manifestació espanyolista de Passeig de Gràcia, descartant fer-ho a Montjuïc com ho feia  Democracia Nacional i Falange fins fa tres anys.  

Núcleo Nacional està legalitzat com associació cultural i esportiva, però també ho ha fet com a partit polític sota la sigla de Noviembre Nacional. L'ex dirigent de Democracia Nacional, Enrique Lemus, la jove nacional socialista, Isabel Medina Peralta, i Iván Rico Olivares, conegut pel sobrenom "Una rana baneada" són els màxims líders. La seu principal la tenen al carrer María Tubau de Madrid, local anomenat "El Nido", imitant potser el nom del Nido del Águila que era la residència alpina de Hitler. La ideologia del grup és ultracatòlica i nacional socialista.

El passat 11 de setembre va manifestar-se uns minuts a Barcelona prop de Verdaguer, acte que es va reduir al mínim per la presència d'una manifestació antifeixista. I el  13 de juny ho va fer davant la Delegació del Govern a Llúria Mallorca de Barcelona. Però avui s'ha manifestat just darrera de Vox i el sindicat Solidaridad, compartint crits i eslogans amb els d'Abascal que eren liderats pel Secretari General del sindicat, i també regidor i diputat provincial, Jordi de la Fuente. Ajguns càrrecs públics de Vox s'han posat a la pancarta de capçalera com el regidor de Barcelona Gonzalo de Oro Pulido o la diputada al Congrés, Caterina Mejías. Altres membres de Vox, com Ignacio i Joan Garriga, han arribat quan la manifestació acabava el seu recorregut a Gran Via, ja que han participat abans a l'acte que el partit ha fet a la Plaça del Rei.  

Part dels dirigents de Vox, com Ignacio i Joan garriga han arriban al final d ema larxa de Paseig de Gràcia ja que abans eren a l'acte de la Plaça del Rei 



El grup de Núcleo Nacional, que avui estava format per unes vuitanta o cent persones, la majoria vestides de negre, en començar l'acte han compartit eslogans amb Vox com "Menos oraciones y más expulsiones", "No es inmigración, es una invasión" i crits en favor de les deportacions massives i la remigració o retorn forçat dels migrants i els seus fills encara que portin molts anys aquí. Entre els que es manifestaven amb Núcleo hi havia alguns dels que anys abans anàven a Montjuïc amn Democracia Nacional i Falange. Els crits de remigració i deportació han incomodat al grup folclòric hondureny que tenien just darrera, que ha decidit aturar-se i deixar un espai de dos-cents metres entre Vox i NN i ells i amb la resta de grups folclòrics llatinoamericans darrera. Vox i NN també han fer crits com "Pedro Sánchez, hijo de puta!", "España cristiana y no muslmana" o "Ceuta no se vende, Ceuta se defiende!" i han cantat la versió "Pimaveras" del Cara al Sol de la Divisón Azul .La pancarta de Núcleo deia "12 de octubre de 1492. No pedimos perdón". Al davant de la manifestació hi havia una dona musulmana portant hiyab i una bandera de Ceuta que no s'ha donat per al·ludia pels crits contra l'islam.

                                       

Les consignes de Vox i Núcleo Nacional han motivat que els grup d'hondurenys, que eren just darrera seu, i la resta de grups folclòrics llatinoamericans s'aturessin per deixar gairebé dos-cents mestes d'espai entre els grups ultres anitiimigració i ells


Una dona musulmana amh hiyab amb una bandera de Ceuta, aliena als crits d"Espanya cristiana y no musulmana" que feien els militants de Vox i Núcleo Nacional





Alejo Vidal-Quadras

    Capçalera oficial. Segons la Guàrdia Urbana s'han manifestat 1.700 persones


                                            


Eli i César Agüera, cares visibles de NN a la demarcació de Barcelona 



Gonzalo de Oro i la diputada Caterina Mejías de Vox 

diumenge, 11 d’octubre del 2026

CEUTA, VACIANDO LAS PLAYAS ANTES QUE LLEGUEN LOS REYES. El rostro de quienes fueron engañados. Crónica incompleta de mi estancia en Ceuta


 

No me gusta hablar y escribir de lo que no conozco y basarme exclusivamente en lo que leo en la prensa, los libros, y las redes o del recuerdo y sensaciones de viajes anteriores. Desde que se produjo la entrada masiva de migrantes del 30 de julio he publicado en diversos medios en papel y digitales artículos de análisis sobre dicha crisis, su afectación a la política española y sobre la responsabilidad de las autoridades o los servicios de inteligencia, sobretodo de la  Dirección General de Supervisión del Territorio (DGST). Además diversas cadenas de televisión y radio me han entrevistado para conocer mi opinión y exponer mis análisis sobre esta cuestión. Me gusta acudir a las fuentes conocer y ver en primera persona los conflictos o los procesos sociales o políticos de los que hablo y evito funcionar como otros colegas que, por ejemplo, ante lo que ocurre en Ceuta, tras consultar la prensa digital y leer las últimas entrevistas y publicaciones de expertos como el ex embajador en Marruecos y ex director del CNI, Jorge Dezcallar, o del periodista Ignacio Cembrero, haciendo un corta y pega de uno y otro, publican y opinan como si fuera cosecha propia.

Por ello desde el inicio de la crisis deseaba viajar a la ciudad autónoma dónde algunas semanas era complicado conseguir alojamiento en un hotel o los precios de los que tenían habitaciones libres eran desorbitados ya que la mayoría tenían las habitaciones ocupadas por los cuatrocientos agentes de la Unidades de Intervención Policial y Guardias Civiles desplazados, además de funcionarios y cargos de distintos ministerios trasladados temporalmente para las tareas como filiación de los migrantes o del equipo del ministro Víctor Ángel Torres del llamado Mando Único, agentes del CNI y periodistas. Finalmente conseguí cuadrar el vuelo a Málaga y estancia en hotel, desplazándome a Ceuta el pasado domingo día 4.



Y al llegar a mediodía en ferri a Ceuta, nada más salir de la terminal marítima, me crucé con diversas patrullas de soldados. Unos estáticos junto su VAMTAC o Vehículo de Alta Movilidad Táctico, los Humvee españoles. Otros andado en grupos de cuatro por la calle. Unos eran del Grupo de Regulares 54 de Ceuta y otros legionarios del Tercio Segundo Duque de Alba, portando todos su fusil de asalto Heckler & Koch G36. Y las calles cercanas al puerto ya estaban llena de jóvenes marroquíes que entraron en Ceuta el 30 o 31 de julio, unos portando una pulsera identificativa al haber sido ya filiados y durmiendo y comiendo en algún equipamiento o campamento oficial, y otros muchos sin la pulsera, o sea sin filiar los cuales dormían en la calle, las playas, el monte o si tienen dinero, amontonados en pisos o garajes. Como me diría una vecina de Ceuta merodean por el puerto para intentar colarse en algún vehículo o camión que embarque hacia Algeciras.

Ya en el centro, en la peatonal calle Revellín, tras cruzarme con otros muchos jóvenes marroquíes y algunos subsaharianos, a medio camino de la sede de Asamblea o Ayuntamiento y la Delegación del Gobierno, junto a las tiendas de Zara y Mango escucho y observo como una señora de mediana edad, acompañada de su marido, se cruza con un grupo de jóvenes que  hablan en darija y alzando la voz les dice “¡Volveros a vuestro país!”, a lo que ellos responden enfadados “Nuestro país es España que somos españoles!”, en un castellano perfecto con acento andaluz, lo que desmiente que sean de los que entraron a finales de julio. “Vosotros españoles no sois…” responde la señora, iniciándose un rifirrafe dialéctico.

Y es que si algo angustia y mucho a ese cincuenta por ciento de población ceutí que se define como “cristiana” y que yo definiría como “ceutíes europeos” o descendientes de españoles de toda la vida, no es sólo la presencia de grupos de jóvenes que entraron el 30 y 31 de agosto caminando por los barrios españoles o europeos del centro de la ciudad o que ocupan las playas. Viendo cómo evoluciona la discusión y reproches entre dicha mujer acompañada de su marido que calla, y los jóvenes, me doy cuenta que no los ha confundido con marroquíes que entraron a la ciudad hace dos meses, ya que son jóvenes ceutíes magrebíes de cultura o religión musulmana, sino que se lo ha dicho mostrando lo que siente. Lo que inquieta de verdad es que en la calle, también en el centro se escucha más hablar darija o árabe marroquí que español, algo que constataré los días siguientes. Y a personas como esta, en el actual contexto que la ciudad ha demostrado su vulnerabilidad tras la entrada de ochenta mil personas a finales de julio, dicen sin tapujos lo que piensan. Que es que las personas, jóvenes o adultas, descendientes de marroquíes que obtuvieron la nacionalidad española tras la aprobación de la ley de extranjería en 1986, pese a tener DNI español y haber nacido en Ceuta, consideran que son marroquíes.

Durante mi estancia en Ceuta lloverá los primeros días, por lo que me sentaré a menudo en terrazas cubiertas a tomar algo, escucharé reiteradas veces de grupos de mujeres españolas de toda la vida expresar estos temores. En el fondo gran parte de la ciudadanía hispana europea de Ceuta, alejándose de la idea de la Ceuta de las cuatro culturas y cuatro religiones de la que presume el presidente Juan Jesús Vivas del PP, los cristianos, los musulmanes, los hebreos y los hindúes, y del localismo de que todos los ceutíes, independientemente de su religión “somos caballas”, asume ya sin tapujos lo que dice Vox. Que todas las personas magrebíes o musulmanas nacidas en Ceuta, descendientes de marroquíes o marroquíes nacionalizados españoles a partir de 1986, cuando se otorgó la nacionalidad a miles de  ceutíes y melillenses nacidos y residentes en Ceuta y Melilla que pese a llevar toda su vida en las ciudades autónomas, se les había negado la nacionalidad española, no sólo son extranjeros, sino que los consideran la Quinta Columna del enemigo. Un enemigo que acecha con su mayor natalidad y ataques híbridos como la entrada de ochenta mil personas de finales de julio, que con el cierre de la aduana comercial, que ha arruinado muchos negocios, y que ahora pretende echar a los ceutíes y melillenses españoles de su tierra.

Tengamos presente que al menos un tercio de la población llamada “cristiana” de Ceuta proceden ellos o sus padres o abuelos del antiguo protectorado español que tenía la capital en Tetuán, y que Franco entregó a Marruecos en 1957, o también de Ifni o el Sáhara abandonados años más tarde. Y esta entrada masiva en el contexto de hostilidad y bloqueo comercial que a que les somete Marruecos, reaparecen los temores de tener que abandonar su casa como hicieron ellos de niños o sus padres o abuelos.  

Digo que negar la españolidad de quienes son musulmanes y hablan darija es lo que hace Vox, que es el único partido que forma sus listas electorales exclusivamente con ciudadanos de origen y apellidos hispanos. El PP, en cambio, incluye a personas musulmanas y de otros orígenes en sus listas, siendo concejales-diputados del PP de la Asamblea o Ayuntamiento y miembros del gobierno de la ciudad que preside Vivas, dos mujeres musulmanas, Navila Benzimá, que viste occidental y sin velo y Mina Mohamed, que lleva siempre el hiyab. Además en el gobierno de la ciudad hay una ceutí hindú, Kissy Chandiramani Ramesh, que preside la consejería de Economía, Hacienda y Función Pública. Por ello será interesante ver si el único escaño de diputado en el Congreso por Ceuta y los dos del Senado, que ahora son del PP, pasarán el 29 de noviembre a ser de Vox. Si el rol de padre benefactor defensor de los ceutíes que juega el presidente Juan Jesús Vivas, hará del PP siga siendo la candidatura más votada, o lo sea Vox, que niega la españolidad de los Mohameds y las Fátimas con DNI español. El PSOE ahora no tiene nada que hacer ya que dos de los cinco diputados de la Asamblea de Ceuta que obtuvo en las muncipales y autonómicas de 2023, están ahora en el grupo mixto como no adscritos, la ejecutiva local fue disuelta, estando el partido gobernado por un gestora, más allá de las críticas de muchos ceutíes a Pedro Sánchez por haber tardado más de dos meses en desalojar las playas. Hay otros dos partidos en la Asamblea de la ciudad autónoma. El Movimiento por la Dignidad y Ciudadanía que lidera Fátima Hamed, con tres diputados, la cual es a la vez vicepresidenta de la Asamblea, sin formar parte del equipo de gobierno. Y Ceuta Ya de Mohamed Mustafá y Julia Ferreras, al que luego me referiré.  

DESALOJO DEL TRAMPOLÍN

El domingo, tras dejar mis cosas en el hotel, me fui hacia la playa del Trampolín donde hacía unas horas se había iniciado el desalojo de los tres mil migrantes, que vivían y dormían en la misma. Operativo decidido poco después que la Casa Real anunciara que el día 13 los monarcas visitarán Ceuta y que coincidirá con el anuncio de Pedro Sánchez de adelantar las elecciones. En el operativo de desalojo que participaban 350 policías antidisturbios de las UIP, varios vehículos blindados de la policía y el ejército, y los buzos de la Guardia Civil con diversas lanchas, además de un centenar de trabajadores del servicio de limpieza y varias excavadoras, tractores y camiones que retiraron en 48 horas doscientas toneladas de residuos.

                           

 Los rostros de sentirse engañados y los sueños rotos

                                       

                               

                             

                             

                               

Un intérprete les explica las dos opciones. Una, pueden pedir asilo y serán mantenidos mientras dure el procedimiento, pero al considerar la UE a Marruecos país seguro, les será rechazado y se les hará un expediente de expulsión con una prohibición adicional de entar en la UE durante 5 o 10 años. La otra opción, sin tomarles los datos se les llevará al la frontera y vuelven a Marruecos sin quedar fichados. 

                                    

                                                                      

La estrategia policial consistía en agrupar a los migrantes en grupos de unos dos o trescientos, rodearlos e informarles que debían elegir una de las dos opciones. Ser trasladados al Centro de Atención de Migrantes, CATE, contiguo a la frontera del Tarajal, filiarlos separando a los menores de los adultos e iniciar una solicitud de asilo o protección internacional para los adultos que lo solicitaran. O ser trasladados a la frontera para abandonar España sin ser fichados. Lo relevante de esa cuestión era que se les recordaba que la Unión Europea considera Marruecos como un país seguro, y pese a que se tramitasen su solicitudes de protección internacional y ser ubicados en algún equipamiento, instalación o campamento, de aquí unas semanas o meses la práctica totalidad de solicitudes serían denegadas, por lo que se les abriría un expediente de expulsión al haber entrado irregularmente en España. Expulsión que tal como fija la ley, va acompañada de una prohibición a entrar a la cualquier país de la Unión Europea de 5 o 10 años. Por ello la mayoría de los adultos marroquíes que eran agrupados y rodeados bajo una lluvia intermitente, acababan aceptando ser trasladados en autocares hasta la frontera y regresar a Marruecos. En muchos, como se aprecia en las fotos, se les veía una cara no solo de cansancio, sino de derrota y fracaso vital. El fin de un viaje que iniciaron engañados. Lástima que Marruecos no esté por hacer autocrítica y preguntarse en voz alta quién les engañó y por qué lo hizo. 

Precisamente muchos para evitar esa disyuntiva escaparon del cerco policial a primera hora hacia las montañas o hacia la explanada cercana de la antigua fábrica de harina del Guano donde pernoctaban varios cientos de menores y disponían de duchas, dos comidas al día y conexión para cargar los móviles. El resumen es que más de la mitad de los adultos que el domingo se habían despertado en el Trampolín huyeron. La operación concluyó a mediodía del lunes 5.

Yo esa mañana del lunes fui a la frontera del Tarajal y en el tiempo que estuve no pasó ningún autocar de retorno “voluntario” a Marruecos, pero sí algunos que andando o en el autobus de la línea 7, solos o en grupo retornaban a Marruecos. También rondaban por allí algunos menores que pedían dinero a los periodistas y transeúntes. Afirmaban dormir en la calle o portales del barrio contiguo del Príncipe. Hablé en árabe con algunos jóvenes que denunciaban haber sido goleados y pateado por policías o militares españoles, mostrando uno de ellos el informe médico y sus heridas. También rondaban por allí  menores y adultos sin pulsera que deseaban ser filiados o ser alojados en Loma Colmenar u otros alojamientos, pero todavía no lo habían conseguido pese haber acudido varias veces a comisaria. Los menores con los que hablé veían el futuro con optimismo. Los mayores de edad que regresaban a Marruecos y los que se resistían a hacerlo de momento, mostraban su decepción tras dos meses en la playa o la calle, pero por ahora aguantaban. Allí en el Tarajal me pilló la noticia que Pedro Sánchez convocaba elecciones para el 29 de noviembre. Poco después Alberto Núñez Feijóo anunció que comenzaría la precampaña el miércoles dia 7 en Ceuta donde se desplazaría.  

                                                                    

                                                 

Este joven muestra los golpes o azotes realizados con un cinturón o porra flexible perpetrados por militares y el informe médico del 4 de octubre






Volviendo a Marruecos sin ser filiados por la puerta de salida abierta para los que retornan en el Tarajal 

                                           

                                           

Días antes de partir yo hacia Ceuta solicité entrevistarme con la diputada-concejal de Ceuta Ya, Julia Ferreras, la que sufrió un intento de linchamiento el domingo 20 de septiembre cuando fue a recoger con su coche al puerto al activista malagueño Rafael Borrego y la abogada Sofía Cánovas, que fueron confundidos por un grupo de manifestantes con los miembros de una ONG navarra a los que calificaban de batasunos y querían evitar que entraran en Ceuta. También solicité entrevistarme con la vicepresidenta de asamblea y diputada-concejal, Fátima Hamed del Movimiento por la Dignidad y Ciudadanía que no respondió a mis peticiones. Y Ferreras y el también diputado Mohamed Mustafá, me citaron a las seis de tarde en su sede en la confluencia de los barrios del Morro y el de Hadú. De camino a dicha sede me crucé con muchos jóvenes, unos con pulsera identificativa, o sea que habían sido filiados y dormían en algún campamento habilitado o equipamiento, otros no. Algunos de los no filiados pedían dinero o comida delante de algunos supermercados, mientras otros se agrupaban en una lavandería self service para lavar su ropa. Pregunté a algunos porqué habían saltado el dia 30 de julio y repondrían que para trabajar en España, ayudar a la familia y vivir mejor. Eran menores y saben que la ley está de su lado y terminarán en la Península.  


La entrevista o mejor dicho conversación con Mohamed Mustafá y Julia Ferreras fue muy clarificadora, no sólo para que me ella me explicó lo que ya está ampliamente publicado y documentado con videos, la agresión a la diputada y quien les acompañaban en su vehículo saliendo del puerto. Agresión que por cierto, como dice Ferreras, “no ha motivado ninguna llamada telefónica de apoyo por parte del presidente Vivas ni condena pública”. Me interesaba hablar con Ferreras y Mustafá para que me expusieran la situación social de los barrios ceutíes de mayoría musulmana y conocer la evolución del espacio político, originado inicialmente con el partido intercultural Caballas, mote con el que los andaluces llaman a los ceutíes. Espacio político que se dividió en 2015 cuando la concejal diputada Fátima Hamed Hossain se escindió del mismo para crear el Movimiento por la Dignidad y la Ciudadanía. Formación que pese a ubicarse inicialmente Fátima Hamed en la órbita de Podemos y las confluencias, en muchas ocasiones ha actuado como muleta del PP y tal vez por ello ostenta la vicepresidencia de la Asamblea de la ciudad autónoma. (Aclaración: Es Vicepresidenta de la Asamblea, pero ni ella ni su partido no forma parte del equipo de gobierno)

También hablé con Ferreras y Mustafá de la difícil situación del PSOE en Ceuta, con tres diputados que abandonaron el grupo y ahora son no adscritos, y la agrupación local dirigida por una gestora. Evidentemente hablamos de Vox, que conserva cuatro de los cinco diputados y está liderado por Juan Sergio Redondo, que no esconde su opinión de que solo son españoles los ciudadanos llamados cristianos, que yo prefiero llamar europeos o hispanos, no los de confesión musulmana. Coherentemente con dicho posicionamiento la única candidatura electoral de Ceuta en que todos sus miembros de la lista tienen apellidos hispanos o cristianos es Vox. También conversamos del doble papel que juega el presidente Juan Jesús Vivas, responsable de la tutela de todos los menores que entraron a la ciudad, pero que se enroca en que todos deben ser devueltos a Marruecos sabiendo que es imposible, y obediente a lo que dice Feijóo, rechaza su traslado a la península, a la vez que reprocha al gobierno central, al Ministerio del Interior y al delegado del Gobierno cesante, Miguel Pérez Triano, su actuación tanto los días previos a la entrada masiva, por si había sido o no avisado por el CNI, como su actuación en la semanas posteriores, no expulsando ni vaciando las playas. Para Ferreras tanto Vox como el PP exigen que sean devuelto o expulsados todos a Marruecos sin traslados ni de mujeres ni menores a la península, por lo que no luego pasan cosas, explica Ferreras como los bloqueos de manifestantes en la calle a camiones de la Cruz Roja que llevaban alimentos.

Dejando de la lado el ecosistema político ceutí o la cercanía entre parte de los votantes de Vox y los del PP —veremos qué ocurre el 29 de noviembre— Mohamed Mustafá y Julia Ferreras me detallaron la precariedad social y de vivienda que padecen muchos ciudadanos de Ceuta, sobre todo los de los barrios de mayoría musulmana, ya que pese a que algunos obtengan ayudas sociales inexistentes en Marruecos como la pensión de jubilación no contributiva, el Ingreso Mínimo Vital, y el Ingreso Mínimo de Inserción Social, como me dijo Ferreras “estas abuelas con esos seiscientos euros posiblemente deben alimentar a cinco nietos”. No vale la afirmación de que viven mucho mejor que los familiares que puedan tener en Marruecos que no tienen este paraguas social, ya que el coste de la vida, la vivienda o la cesta de la compra en Ceuta es mucho más alto que en Marruecos. Pensemos que el comercio, una de las fuentes de ingresos de Ceuta y Melilla ha caído en picado ya que se acabó con la exportación por medio de las llamadas porteadoras o mujeres marroquíes que cruzaban la frontera dos veces al día con productos que recogían en las naves del Tarajal. Y Marruecos ha bloqueado la apertura de la aduana comercial para furgonetas y camiones que había de canalizar las exportaciones desde ambas ciudades a Marruecos. Tampoco entran camiones con frutas, verduras y otros alimentos desde Marruecos,  que llegan ahora exclusivamente en barco desde la Península. Además explican que ha caído drásticamente la entrada de turistas marroquíes de clase media alta que iban a Ceuta a pasar unos días y a comprar y los comercios lo notan. La entrada o salida de un vehículo por el Tarajal a causa de la lentitud actual de los agentes fronterizos marroquíes puede tardar horas. “La Unión Europea externalizó en 2018 el control de fronteras a Marruecos —dice Mustafá— produciendo este país una asfixia económica a la ciudad al no haberse abierto la aduana comercial”. El único sector productivo que ha crecido en Ceuta es el de las empresas de juego online que abandonaron Gibraltar tras el Brexit, que se han establecido en Ceuta, ya que deben operar dentro de la UE, y Ceuta por su particularidad impone una baja tributación.

Y volviendo a las elecciones anticipadas anunciada esa mañana por Sánchez y al hecho que Feijóo anunciara acto seguido que haría su primer acto de precampaña en Ceuta, según Mustafá, “más allá de las palabras que dice Vivas sobre un Ceuta de ciudadanos de cuatro culturas, en la práctica su discurso no se diferencia mucho del de Vox, y más ahora tras la crisis del 30 de julio que tanto el PP como Vox utilizan Ceuta como escenario para hundir a Pedro Sánchez”

Tras la conversación con los dos concejales-diputados doy un largo paseo por el barrio de Hadú de mayoría musulmana por la Avenida de  Regulares y la calle Teniente Coronel Román Gautier Atienza. Muchas calles llevan nombre de unidades del ejército o de militares franquistas. Gautier fue el principal conspirador para que triunfara el golpe militar del 18 de julio de 1936 en Ceuta. Dicha calle es el verdadero eje comercial popular muy distinto al de las calles del centro como Revellín o Camoens hasta Millán Astray —otro militar que se sumó al golpe del 18 de julio—, donde se encuentran Zara, Mango y otras franquicias. Y mientras anochece camino también por la calle capitán Claudio Vázquez en el barrio de Sidi Embarek. Aquí como también por la calle Argentina por la que descenderé hasta el Mercadona, apenas escucho a nadie hablando castellano. El darija o árabe marroquí es mayoritario. Y en la puerta del hipermercado hay dos soldados para evitar que jóvenes de los que entraron a finales de julio intenten acceder a su interior en grupo numeroso al establecimiento. Sí que en este y otros hipermercados se les permite la entrada si van en grupo de dos o tres. Y regreso al centro por la Avenida de África. Desaparecen de la calle los jóvenes con pulsera identificativa ya que están en el cuartel, equipamiento o campamentos donde duermen que en el que a esa hora va servirse la cena, pero la calle continua llena de jóvenes sin pulsera y no filiados.

El martes 6 de octubre se levantó muy lluvioso y realicé el trabajo sociológico e instructivo en Ceuta, de sentarme en una terraza cubierta del centro entre un grupo de policías antidisturbios de paisano que libraban y unas señoras ceutíes de mediana de unos sesenta o más años. Y pese a no tener valor estadístico escucharlas tomándome un café, resultaba de los más instructivo. Los antidisturbios a diferencia de compañeros suyos guardia civiles desplazados a Ceuta que habían sido alojados en un acuartelamiento de la Benemérita en literas, compartiendo un mismo baño veinte agentes, no se quejaban de las condiciones del hotel donde se alojaban, sino que vertían críticas hacia el ministro Fernando Grande Marlaska y Pedro Sánchez, pero sin posicionarse políticamente. Uno de ellos afirmó que estos días en Ceuta ya había sacado y utilizado la porra dos veces, añadiendo: “Cuando vuelva a casa me compraré un mapa de España y podré una chincheta allí donde la he sacado, es que si no, con los años se me olvidará”. La señoras de la otra mesa maldecían al Delegado de Gobierno dimisionario y  a Pedro Sánchez, y mostraban su angustia por la situación de Ceuta “en la que los españoles vamos acabar siendo una minoría”. Hablaban bien de Vivas y comentaban la próxima visita del Rey, pero no decían nada que indicara si su papeleta de 29 de noviembre sería la de Feijóo o la de Abascal.


REGRESO A BENZÚ

Ese martes cuando amainó la lluvia, me fui en autobús hacia el Guano, el solar costero de la antigua fábrica de harina. Allí el medio millar de jóvenes que había manifestaban a quienes se acercaban que querían ser trasladados a un centro de menores, ya que pese a que un camión les traía comida y corriente para los móviles, dormían al raso. 

(Los del Guano serán desalojados del asentamiento el domingo día 11, dos días antes de la llegada de los Reyes. Horas más tarde unos 300 adultos, ante la posibilidad de que acaben con una orden de expulsión y la consigüiente prohibición de entrada en cualquier país de la UE por cinco o diez años, han retornado "voluntariariamente y sin ser filiados a Marruecos por el Tarajal. Unos 70 han solicitado protección internacional o asilo, y 30 han manifestado ser menores. No me acaban de cuadrar las cifras ya que en el Guano se creía que había más menores) 

Guano

                                

El asentamiento de Guano, desalojado el domingo 11

Pero seguí mi camino hasta llegar a Benzú, la otra frontera en el extremo costero, ubicado en el norte, opuesto al Tarajal. Paso fronterizo que hasta 2019 solo estaba abierto a temporadas para vecinos y trabajadores transfronterizos, pero que lleva ya siete años totalmente cerrado. Así que ahora quienes trabajan en el otro lado, desean ver a sus familiares o visitar el cementerio ubicado en lado marroquí de la valla, deben dar una vuelta de veinticinco kilómetros, más allá del problema de la demora si se pretende pasar la frontera marroquí en coche. Se ha hablado mucho de ciudades y pueblos divididos por un muro, como ocurre todavía en Chipre. Pero Benzú-Belyounech es un pueblo divido por una frontera y una alta valla que los vecinos de uno u otro lado no pueden cruzar.   



Benzú
Yebel Musa, Montaña de Moisés de 842 metros de altura, apodada también "La Mujer Muerta" o "La Mujer Dormida"
                                

Deseaba regresar a Benzú no solo para contemplar la belleza de su costa y sus montañas rasgadas por la doble verja levantada por España, y por su espigón en la playa similar al del Tarajal. Deseaba regresar allí ya que fue el lugar donde localicé y entrevisté el 16 de julio de 2004 a Hamed Abderrahman, alias Hamido, el ceutí que tras ser capturado por las tropas americanas en Afganistán en 2002, fue internado en Guantánamo donde estuvo casi dos años.

En ocasiones como periodista y como viajero uno siente la necesidad de regresar a lugares que visité y me impactaron por lo que vi, por quien conocí o por lo que me contaron, pese a que esas personas ya no estarán allí.  En febrero de 2004 fue extraditado de Guantánamo a España siendo  encarcelado en Alcalá Meco. El 13 de julio de 2004 al no haber cargo alguno contra él fue liberado por el juez Garzón de la Audiencia Nacional.  Aquella tarde del verano de 2004 allí en una terraza de Benzú junto al mar, tomando té con menta y pasteles, me relató su viaje a Afganistán, negándome que hubiera tomado las armas, y detalló las torturas y abusos que había padecido en Guantánamo y mostró su agradecimiento al abogado Javier Nart que llevó su caso. Aquella tarde de 2004 Hamido, conocido como el ceutí de Guantánamo, tras entrevistarle en Benzú, me invitó a visitar el barrio del Príncipe junto a él en la parte de atrás del Mercedes en el que había llegado a Benzú. Y mientras me repetía de camino con poca convicción que no había combatido con los talibanes, que solo había ido a Kandahar a estudiar el Corán, me habló del islam y los hadices o frases que se atribuyen al Profeta y justificó el que predica la lapidación de la mujer adúltera. Al llegar al Príncipe en dicho Mercedes seguido por otros dos que tocaban el claxon, por las calles cuesta arriba del barrio, al que él había regresado libre hacía dos días, la gente se paraba y saludaba como un héroe. Publiqué una de esa entrevista de una página en el diario Avui.


La valla o alambrada subiendo por Yebel Musa

El espigón en Benzú        
                               

Ahora deseaba visitar de nuevo Benzú sin someterme a la pregunta de si debía creer o no la versión  que me dijo Hamido. Primero pasé delante de su bella mezquita y comprobé que el restaurante donde había tomado té y pastas con Hamido hacia veintidós años continuaba abierto. Había varias patrullas de Regulares de Ceuta con sus vehículos que no prestaron atención a mi presencia. Por la calle solo había adolescentes que regresaban en autobús del instituto en Ceuta y un grupo de jóvenes charlando bajo unos árboles. Atravesé las calles del pueblo limitado por un muro de alambradas  y después bajé hacia la valla donde comienza el espigón. Y al igual que ocurrió en 2004 de la última torreta, la más contigua a la playa salió un Guardia Civil que me pidió que no me acercara tanto, por lo que tras tomar una fotos me retiré. Regresé andando por la carretera contigua al mar hacia el restaurante y pese a las nubes y la niebla tomé alguna fotos de la montaña, el Yebel Musa, Montaña de Moisés de 842 metros de altura, apodada también "La Mujer Muerta" o "La Mujer Dormida" porque su silueta, vista desde la barriada de Benzú en el lado español, recuerda al perfil de una mujer tumbada mirando al cielo. Eran las tres de la tarde y decidí ir al restaurante a comer un tagín en la terraza junto al mar. Era el único comensal y disfruté del mar, la aroma del pollo con ciruelas, y el silencio. Cuando ya terminaba llegaron tres hombres que hablan en castellano, pero no eran policías ni guardia civiles.  

LAS MURALLAS DE CEUTA





Al atardecer, de nuevo en la ciudad, decidí visitar las hermosas murallas de Ceuta. Murallas comenzadas por Abderrahman III en 957 y terminadas por Al-Hakam II en el 962. Posteriormente los portugueses las completaron en 1549. Yo era el único visitante al margen de una pareja que se besaban escondidos en un rincón. Sería un amor mal visto de una musulmana con un cristiano, me pregunté. Y un empelado de las mismas se ofreció amablemente a hacerme una explicación, cosa que agradecí. Pero me sorprendió que utilizaba el término España, cuando esta todavía no existía como tal. Se refería a la Ceuta portuguesa y la Ceuta española, y a guerras posteriores las que se vivieron por ejemplo durante la Guerra de Sucesión, en que la Corona de Aragón de la que formaba parte Cataluña luchaba con los Austrias y los ingleses, mientras Castilla estaba con los Borbones y Francia. Guerra en que Ceuta como parte de Castilla padeció el asedio 1694-1727 de Inglaterra y el Sultán Mulay Ismaíl que intentaron en vano tomar la ciudad. 

                                           

Al dia siguiente el miércoles, primer dia sin lluvia, hacía sol, decidí pasear por el centro y tomar algunas fotos con luz recorriendo sin prisa el eje casi peatonal que va desde la Asamblea en la  Avenida Alcalde Antonio López Sánchez-Prado, conocida popularmente como la Gran Vía, hasta la calle Camoens, esquina Millán Astray donde está la modernista Casa de los Dragones. Antonio López Sánchez Prado que tiene allí junto a la Asamblea su estatua,  fue fusilado en septiembre de 1936. Y quienes impulsaron el golpe militar en Ceuta,  como el  Teniente Coronel Teniente Coronel Román Gautier Atienza e hicieron que lo fusilaran, o quien más apoyó a Franco para que fuera el líder y caudillo del llamado Alzamiento, Millán Astray tienen su calle en Ceuta.

Ese miércoles a mediodía quien aspira a ser el nuevo presidente de España gracias al apoyo de Vox, Alberto Núñez Feijóo, llegó a Ceuta a realizar el primer acto de precampaña. Acto en el que Feijóo sembró dudas de la limpieza del voto por correo y pidió que el Ejército al amparo del artículo 8 de la Constitución se involucre en la defensa de la integridad territorial de España. El acto se realizó en el Centro Cultural, Estación del Ferrocarril, ubicado donde se encontraba la estación del tren que unía la capital del Protectorado español, Tetuán, con Ceuta. El equipamiento conserva un tramo de vía que ya no va a ninguna parte y una locomotora auténtica que trajo a muchos de los españoles que abandonaron sus casas en 1958 para instalarse en Ceuta. Una Ceuta española que muchos creen que está a merced de Marruecos y temen tener que marcharse.