Aquest dimecres 23 d'abril de 2025, Diada de Sant Jordi signaré exemplars del meu llibre "Aliança Catalana. Els nostres ultres" a les 13 hores a la parada de la llibreria La Font de Mimir a la Plaça Eivissa d'Horta, i a les 18 hores a la parada de l'editorial Icaria a Diagonal 407, entre Balmes i Carrer París
A les 13 hores signaré a la Plaça Eivissa d'Horta a la parada de la llibreria La Font de Mimir
Ortega Smith, el joven falangista
En enero de 1987, un joven falangista madrileño de dieciocho años publicaba, en el boletín Así número 10 de Falange Española de las JONS de Ciudad Lineal, un artículo titulado «Ser y parecer», en el que se preguntaba quiénes eran los responsables de que no se hubiera cumplido la revolución nacionalsindicalista por la que murieron José Antonio Primo de Rivera, Onésimo Redondo y Ramiro Ledesma. Así afirmaba:
[…] la culpa esté tal vez de la pesadilla que ronda la Falange desde la muerte de nuestros fundadores. Esa pesadilla que ha vestido a mucha gente con la camisa azul, cuando sólo unos pocos, como siempre, sabían realmente lo que vestían. Esa pesadilla es simplemente la tremenda diferencia entre ser falangista y parecerlo […]. Porque ser falangista, no es sólo decir que se es falangista, no sólo es vestir una camisa azul y cantar Cara al sol con el brazo en alto. Ser falangista es vivir como falangista, es pensar como falangista, es morir como falangista […]. He aquí que no se puede decir que se es falangista cuando a uno le parece serlo, sólo si la situación nos conviene: un 20 de Noviembre [conmemoración de la muerte de Franco, fallecido el 20 de noviembre de 1975, y de José Antonio Primo de Rivera, fusilado en Alicante el 20 de noviembre de 1936], un determinado acto, etc. El ser falangista es trabajar en la Falange, es deponer nuestros intereses a los interés de la Falange, es darlo todo, cuando digo todo, es en el sentido total de la palabra, y el que lo dude que visite el patio de la prisión de Alicante […]. He aquí la diferencia entre ser falangista y parecerlo. El que es falangista vive con su Falange, trabaja todo el tiempo que le es posible para sacar adelante a nuestra organización y si le llega el momento muere por su Falange y sus camaradas. En cambio, el que sólo parece falangista, sólo sabrá ponerse algún 20-N o algún acto determinado la camisa azul y habrá lucido el palmito".
Quien escribía esto era, ni más ni menos, que el hasta primeros de octubre de 2022 secretario general de Vox, Javier Ortega Smith-Molina. La persona que desde mi punto de vista será el artífice, tras años de travesía por el desierto e irrelevancia política, de la irrupción de Vox a finales de 2018. Mientras que Santiago Abascal estuvo desde el primer día en Vox cobrando un sustancioso sueldo sin moverse mucho de la sede del partido en la calle Diego de León de Madrid, Ortega Smith en los años de travesía por el desierto combinará el ejercicio de abogado con su activismo en Vox en su triple faceta: acciones directas de protesta para atraer la atención de los medios, la más llamativa de las cuales será la colocación de una bandera española en Gibraltar; las visitas a los grupos del partido en todos los rincones de España, a los que animará a persistir en la resistencia, y el liderazgo de las acciones judiciales contra el independentismo. Persecución del independentismo que, se empadrone en 2018 en Sant Cugat del Vallès, donde residirá intermitentemente una temporada, para con la ayuda del abogado del Estado barcelonés Jorge Buxadé, afinar las querellas y la acusación popular.
El darlo todo por la causa y sacar adelante la organización que proponía de joven con Falange, lo hará con Vox. Y dado que la organización en bien de un ideal superior estará por encima de todo, no le temblará el pulso cuando muchos de los grupos locales, que él había ayudado a persistir y visitaba en sus maratones de fin semana, sean sacrificados de malas maneras con su aprobación en 2019 y 2020. Un jueves por la noche, aquellos que crearon y mantuvieron los comités ejecutivos provinciales –los cuales abonaban las cuotas que se transferían a una cuenta de Madrid, se pagaban los viajes y los carteles electorales, e incrementaban el número de afiliados– recibireron un correo electrónico de Tomás Fernández Ríos de la Vicesecretaría de Organización informando que el Comité Ejecutivo Nacional (CEN) había decidido disolver la ejecutiva provincial y nombrar una gestora, Ortega los conminará a sacrificarse y aceptar que deben dar un paso al lado, utilizando unos argumentos parecidos a aquellos con los que se refería a los auténticos falangistas que debían haberlo dado todo por la causa. Unos argumentos similares a los que Ortega esgrimirá cuando reciba la queja de los dirigentes provinciales que se sorprenderán a la hora de confeccionar las listas electorales de 2019 0, ya que serían apartados de los puestos de cabeza al incluirse en las candidaturas a personas sin vinculación conocida a Vox o por dirigentes residentes en Madrid, que a modo de paracaidistas llegaban a las provincias en las que las encuestas anunciaban la posibilidad de conseguir escaño con la designación para encabezarlas y ocupar el asiento en el Congreso o el ayuntamiento.
Javier Ortega Smith, nacido en Madrid el 28 de agosto de 1968, tiene doble nacionalidad. Español por parte de padre y argentino por la madre. Es primo segundo del general de división Juan Chicharro Ortega, que en 2018, tras abandonar el servicio activo, fue nombrado presidente de la Fundación Francisco Franco. El joven falangista mantendrá con Chicharro una estrecha relación.
Su abuelo, Víctor Manuel Ortega Pérez, ejerció de letrado mayor del Ayuntamiento de Madrid y le concedieron la Medalla de Plata de la ciudad. Falleció en 1962. Por su parte, el padre de Javier Ortega Smith, Víctor Manuel Ortega Fernández-Arias, siguió los pasos del abuelo y estudió Derecho, formando parte de la asesoría jurídica de Renfe, y conoció a su esposa, Ana María Smith-Molina Robbiati, en Buenos Aires. Hija de un constructor argentino, la pareja se estableció en una mansión de la calle Arturo Soria, en el distrito madrileño de Ciudad Lineal.
Ortega, de los diecisiete a los veintitrés años, militó en Falange Española de las JONS, partido de ideología fascista, fundado en 1933 por José Antonio Primo de Rivera con el nombre de Falange Española, que se unificaría poco después con las Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista, las JONS, creadas por Onésimo Redondo y Ramiro Ledesma. Estando en extremos opuestos, Falange compartirá con el sindicato anarquista CNT los colores rojo y negro de su bandera, algunos elementos de su ideología antipartidista y su adhesión a la acción directa violenta si fuera necesaria. Falange Española de las JONS, al igual que el fascismo italiano o el nacionalsocialismo alemán, asumía postulados revolucionarios sobre el control de la producción y la nacionalización de empresas o la banca, desde una óptica opuesta al socialismo marxista.
Ortega, nada propenso a hablar de su pasado, no desmiente su militancia juvenil falangista, pero siempre ha minimizado su implicación. Implicación que, como he podido comprobar documentalmente, fue mucho más intensa y prolongada de lo que se creía. He tenido acceso a los ejemplares de la revista o boletín Así de Falange Española de las JONS de Ciudad Lineal de los años 1986, 1987 y 1988 –que se editaba inicialmente cada tres meses, para acabar siendo mensual–, donde publicó en su número de enero de 1987 el reproducido anteriormente, «Ser y parecer». Hasta la fecha sólo se había difundido un artículo que publicó en dicho boletín en noviembre de 1986, con dieciocho años, en recuerdo de los dirigentes de Falange fusilados en 1936 como José Antonio Primo de Rivera o Ramiro Ledesma. En dicho artículo, titulado «No olvidar», ensalzaba los valores de José Antonio Primo de Rivera, que, según él, fueron pervertidos por el franquismo. Ortega auguraba que la doctrina falangista «será reconocida por el pueblo español y su juventud hasta ganar
España». El artículo acababa con «¡Arriba España!».
En artículos posteriores, que publicaba en su último año de bachillerato, en el COU y en los primeros de estudiante de Derecho, en ocasiones firmados sólo con su nombre y apellidos, en otras firmando también como delegado de las Falanges Juveniles de España, mostró una fe absoluta en la capacidad de los jóvenes falangistas para retornar a sus principios originales de Falange y aplicar en España su programa que no es otro que una república nacionalsindicalista; régimen que no sería ni parlamentario ni pluripartidista, y en el que el Estado y el sindicato controlarían los medios de producción. En sus artículos incidirá en criticar la ya comentada desvirtuación de Falange y su ideario que hicieron quienes la dirigieron o se sirvieron de la misma, poniéndola al servicio de los poderes económicos, como ocurrió no sólo en el franquismo, sino también en el momento en que Ortega Smith escribía dichos artículos en plena democracia parlamentaria –en la que Falange era totalmente irrelevante–. Así, en las elecciones generales de junio de 1986, Falange Española de las JONS obtuvo sólo 43.449 votos en toda España, 7.761 en la Comunidad de Madrid. Y la candidatura Coalición de Unidad Nacional, en la que estaba integrado el disidente Movimiento Falangista de España, 5.209 en toda España y 3.080 en la Comunidad de Madrid.
Poético se muestra en el artículo publicado en el número 12 del boletín, en julio de 1987, titulado «A las auténticas minorías»: «Sirvan estas líneas para dejar constancia de nuestro agradecimiento a las auténticas minorías que hoy como ayer y como mañana seguirán siendo nuestro único ejemplo a seguir, porque los jóvenes que nos hemos enrolado en este barco, pese a llevar poco tiempo en él, ya hemos aprendido quiénes son los remeros y quiénes los navegantes».
En el siguiente boletín, el número 13, de noviembre de 1987, titulado «¿Y aún habrá quien no se entere?», se refiere a la unificación de Falange y la Comunión Tradicionalista Carlista decretada por Franco el 19 de abril de 1937, a los nueve meses de iniciarse la Guerra Civil, con la que Franco se hizo con el poder absoluto de la misma. En el escrito Ortega afirma que «Falange paga un fuerte precio por su acceso privilegiado al poder, pierde su identidad, que se pretendía antiburguesa, republicana, laica y dispuesta a hacer una revolución nacionalsindicalista. A la organización surgida del 19 de abril empieza a llegar multitud de personas sin otra ideología que la del medro personal al amparo del nuevo régimen, en el que pronto tendrán influencia decisiva los representantes de la derecha tradicional».
En el número de febrero de 1988, escribe el artículo «Juventud 1988: responsabilidad histórica», en el que, tras referirse a los jóvenes que han intentado rebelarse siguiendo a embaucadores profesionales de izquierdas u otro color, y a aquellos que aceptaron el conformismo y el pasotismo de una juventud aburguesada, afirma que hay una tercera juventud numéricamente menor que «recoge el espíritu de transformación y de revolución de aquella juventud de los años 20, 30 o 40, pero con la diferencia que tiene la posibilidad que a estas les faltó […]. Es la juventud nacionalsindicalista de Falange Española de las JONS que sabrá recoger el brío de transformación y revolución que plasmaron sus fundadores, logrando que la revolución deje de estar pendiente. Porque esta es su tarea y responsabilidad histórica».
En el número 16 del boletín, correspondiente a abril de 1988, Ortega analiza la problemática de las drogas, problema con el que sólo se podrá acabar, según él, actuando primero contra las causas, es decir, «dando un sentido a su vida». Así afirma: cuando el hombre es separado de lo que José Antonio definió como función propia de su ser, como realización personal de su existencia, esto es, de su trabajo. Se le está negando uno de sus principales derechos, así como el sentido de su propia vida. Y de las consecuencias casi parece absurdo hablar, se palpan en la calle, en cada esquina o parque. Jóvenes con los brazos acribillados a pinchazos, madres destrozadas al ver a sus hijos en una de las más lentas agonías [...]. Para nosotros los nacionalsindicalistas la solución se encuentra única y exclusivamente en la raíces del problema […]. Es necesario dar a la juventud un sentido a su vida y ese sentido sólo puede venir cuando se encuentre realizado como persona, cuando pueda realizar su propio trabajo.
Ortega Smith, en una España en la que desde 1982 gobierna el socialista Felipe González y en la que desde 1985 pertenece a la Comunidad Económica Europea, y que las grandes ciudades tienen alcaldes socialistas que con notable apoyo inician grandes transformaciones, considera posible implantar gracias a la fuerza de unos pocos jóvenes, la revolución nacionalsindicalista; sistema que reniega de las elecciones y la alternancia política. Y propone un modelo económico en parte planificado, con tintes socializantes, en el que los agricultores, las pequeñas empresas y los trabajadores organizados en torno al sindicato único, cogestionarán parte del sistema productivo.
En aquel momento de envejecimiento de Falange, esta, al igual que la ultraderecha franquista, se encuentra inmersa, como veremos, en incesantes luchas cainitas. Pese a ello, Ortega Smith cree firmemente en el renacer de dichas ideas; y una de las iniciativas que liderará, junto con los dirigentes de las juventudes falangistas Roberto Correa de la Peña y Manuel Araque, será la llamada «Convocatoria de grupos nacionalsindicalistas de España» –organizada el fin de semana del 24 y 25 de septiembre de 1988 en el albergue de la Casa de Campo de Madrid–. El escrito de convocatoria dice así: «Nos dirigimos a vosotros con la intención de comunicaros la celebración de una reunión de carácter nacional de todos los grupos nacionalsindicalistas de España. Nuestro objetivo es brindar la oportunidad, que muchos desean desde hace tiempo, de poder conocer y analizar las distintas posturas y diferencias que puedan existir, suponemos sólo estratégicas, y que han llevado en poco tiempo a la proliferación de pequeños y dispersos grupos de jóvenes nacionalsindicalistas por toda nuestra geografía.
En la carta se justifica la realización del encuentro con el fin de enmendar errores, conocer distintas posturas y afianzar la voluntad de trabajo y rigor.
Ortega y los otros dos convocantes firmarán todas cartas fotocopiadas que se envían. El escrito tendrá una nota indicando que para confirmar la asistencia se llame de once a doce de la noche a un teléfono que se indica que es el de Javier Ortega, hecho que confirma su implicación en la organización del evento.
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Por ello Ortega se sumará a la corriente Fénix 88 de la Falange Española de las JONS. Corriente que toma el nombre de Fénix por ser un ave que, según la mitología, tras morir pasto de las llamas renace y triunfa. El número 88 lo toma, no por su sentido de la octava letra del abecedario, la H, con la que por duplicado los grupos neonazis se refieren a «Heil Hitler», sino por el año en que nace el grupo. Y si bien Ortega continuará vinculado a Falange y a los promotores de Fénix 88, poco a poco disminuirá su militancia al centrarse en los estudios de Derecho.
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No obstante, en verano de 1991 publicará en el número 2 de la revista Horizonte, de Falange del municipio extremeño de Guareña, el artículo «La razón del sistema». Curioso artículo a modo de diálogo entre un joven inconformista y su padre, en el que el hijo explica lo que dicen sus compañeros de universidad sobre la revolución, el capitalismo, los partidos de izquierda, la autogestión de las empresas y la nacionalización de la banca, y al final el hijo le dice al padre que se afiliará a un partido nacionalsindicalista. Ello confirma que, a punto de cumplir veintitrés años, aún militaba o simpatizaba con dichas ideas. Este artículo se puede consultar en la hemeroteca histórica de la web de Falange Auténtica.
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Entrevistamos a Xavier Rius, periodista especializado en extrema derecha y autor del libro "VOX: El retorno de los ultras que nunca se fueron". Dani Seixo https://antiimperialistas.com/semente-de-vencer-por-dani-seixo/
Os invitamos a la presentación y coloquio en torno al libro de
Xavier Rius Vox, el retorno de los ultras que nunca se fueron, de Akal ediciones.
Un encuentro necesario sobre un libro bien documentado, sin exabruptos ni gritos, para que el lector saque sus propias conclusiones.
Conversarán con el autor Xavier Rius, el periodista de El País Miguel González, la periodista de Infolibre Marta Monforte y Jesús Espino, editor del libro.
Será el jueves 30 de marzo, a partir de las 18.45 horas en Marcial Pons Humanidades
Entrevista al Cafè d'Idees de Gemma Nierga, amb Neus Tomàs, sobre Vox, la moció de censura i el meu llibre "Vox. El retorno de los ultras que nunca se fueron"
Entrevista al Pentàgon de 8TV amb Vicent Sanchis i Pilar Rahola, Joan Julibert y Pere Rusinyol, sobre el meu llibre "Vox. El retorno de los ultras que nunca se fueron" y la moció de censura. Divendres 17 de març de 2023
Fotos de l'acte del dimarts 7 de març a la Llibreria Documenta a Barcelona amb Pacual Serrano i Elisabet Cortiles
Vídeo de l'entrevista i debat al Fax de 8TV sobre Vox i el meu nou llibre "Vox. El retorno de los ultras que nunca se fueron", amb Eduard Pujol, Pilar Rahola, Joan Julivert, Jordi Cabré i Josep Martí Blanch
Presentació a Barcelona del meu llibre "Vox. El retorno de los ultras que nunca se fueron", dimarts de març a la les 19 hores. Llibreria Documenta, amb Elisabet Cortiles i Pascual Serrano
Ya está disponible en la librerías mi nuevo libro, Vox. El retorno de los ultras que nunca se fueron". Akal Ediciones. No es la traducción del que publiqué en catalán hace un año, El ultres són aquí. De Plataforma per Catalunya a Vox".
Detallo el pasado falangista y ultra de Ortega Smith (el joven falangista), Jorge Buxadé (que abomina del sistema de partidos), Kiko Méndez Monasterio (ex dirigente de Alianza por la Unidad Nacional) y otros dirigentes de Vox, la creación, evolución y crisis del partido, las ansias de Santiago Abascal (el Último Patriota que tras perder escaño, negocio, embargo de la casa y divorciarse, se conjuró para tener el futuro un sueldo de al menos 5.000 euros) y porque Vox puede ser un peligro para la democracia. Muestro la similitud entre las ideas y popuesta de Vox de 2021 con aspectos fundamentales del ideario de la Falange de 1934.
En el primer capítulo se recoge el pasado falangista de Ortega Smith con artículos suyos publicados en el boletín de Falange Española de la JONS, donde militó cuatro años.
El libro se presentará en Barcelona el 7 de marzo, y en una fecha todavía no cerrada en Madrid
Leer en castellano la entrevista que me hace Nicolás Tomás en El Nacional
Leer fragmento del libro en Infolibre
Xavier Rius Sant: "Las peleas en el Gobierno son un caramelo para Vox"
El autor de 'Vox, el retorno de los ultras que nunca se fueron' (Akal) asegura que Macarena Olona puede generar una crisis en el partido ultra si se presenta a las elecciones
El Periódico de Catalunya, Carlota Camps, sábado 11 de febrero de 2023
Xavier Rius Sant (Barcelona, 1959) ha vuelto a sumergirse en los inframundos de la ultraderecha para explicar quién es Vox y qué papel político puede tener. En medio de un año electoral, y bajo el nombre 'Vox, el retorno de los ultras que nunca se fueron' (Akal), Rius se mete en sus entrañas para explicar el funcionamiento de una formación sin democracia interna y en manos de un núcleo muy reducido. Este lunes llega a las librerías.
Hay un debate que parece eterno y es si debemos hablar de la ultraderecha o no. Usted le dedica un libro.
A mí no me gusta Vox, pero es la tercera fuerza en el Congreso y la cuarta en el Parlament. Debemos hablar de quién son y qué hacen. Es importante mostrar que detrás de su discurso hay una ideología fascista, algunos con historial neonazi, y que quieren abolir las libertades.
Su relato es un recorrido por la historia y el auge de la extrema derecha. Hace unos años España era una excepción dentro de Europa. ¿Qué cambió?
Su discurso sobre la inmigración, el aborto o las políticas de género no les llevó a hacer el salto. En Europa estos temas triunfaban, pero en España, no.
Y esto, ¿por qué?
Porque la sociedad española puede ser clasista, pero no racista. Aquí en España el tema fue el de 'España es una, no 51'.
O sea, el 'procés'.
Sí, pero esto no quiere decir que Vox es gracias al 'procés'. Es gracias al papel que hace Ortega Smith picando piedra en los tribunales. Con el juicio del 1-O consiguieron la cuota del 'telediario'.
Pero ahora el movimiento independentista está en 'stand by' y no parece que le afecte en las encuestas.
Vox tiene ahora otros caramelos, que son las peleas, contradicciones o meteduras de pata del Gobierno con la ley del 'solo sí es sí', la ley trans o el cambio del Código Penal. Y aquí Vox hace un discurso sin corrección política.
Como máximo a finales de este año habrá elecciones al Congreso...
Sí, y el tema no será si de 52 diputados pasan a 60 o a 35, será si son los que Feijó necesita para tener la mayoría en el Congreso. Vox ha venido para quedarse.
Antes hay comicios municipales. En Catalunya no tienen buenas perspectivas.
Es una anomalía que un partido que tiene 11 diputados en el Parlament y dos representantes en Madrid, no tenga concejales. Solo tiene los de Salt, que eran de PxC.¿A qué lo atribuye?
No hacen campaña municipal. Como no hay libertad para que el grupo sea autónomo, en los ayuntamientos van con las pulseras, las banderitas y las 100 medidas de Vox. En Sabadell, por ejemplo, no hablan del Cuarto Cinturón.
En el Parlament tampoco están marcando agenda.
Porque son irrelevantes y tienen un perfil de personas muy bajo. El único que se enteraba es Antonio Gallego Burgos, que ha pasado al grupo mixto. Lo pusieron de número dos, pero después lo relevaron porque allí solo mandan Ignacio Garriga y Joan Garriga. Lo tenían marginado.
Internamente hay mando único, ¿no?
Vox nació con el discurso de dar voz a los ciudadanos y contra la casta de partidos. Pero internamente, para evitar disidencias, no tienen ejecutivas regionales. Todo lo decide un comisario político nombrado desde Madrid.
Tampoco hay primarias.
Las abolieron y envían paracaidistas a las elecciones. No tienen democracia interna y esto demuestra que es un partido autoritario y que quiere abolir poco a poco todas las libertades.
Vox es un partido autoritario, por esto la gente se les va
Gallego no es el único que se ha desmarcado.
La primera gran crisis del partido es porqué se cargan las ejecutivas provinciales y ponen como candidatos gente de fuera. La segunda gran crisis es en Murcia, de los cuatro diputados que tenían ya ninguno está en Vox.
La crisis en Murcia empezó por la financiación del partido.
Los concejales y diputados autonómicos tenían que ingresar el dinero que recibían de las cámaras a una cuenta de Ortega Smith en Madrid. Mientras, ellos tenían que pagar la gasolina, las fotocopias y las cervezas de los encuentros con simpatizantes. El dinero servía para nombrar comisarios que les decían qué tenían que votar. Esto hace que el 40% de concejales hayan dimitido. Se les va la gente.
¿Pude haber una gran crisis en Vox que haga tambalear el partido?
Ahora se ha apartado Ortega Smith y se ha puesto a Ignacio Garriga, que yo lo veo un secretario general muy débil. Pero quién sigue mandando como número dos es Jorge Buxadé, que es el cer
Por lo tanto...
La crisis la puede generar Macarena Olona en las generales si hace un Errejón. Y habrá que ver si Ortega Smith se estrella en el ayuntamiento de Madrid o no, y si va de número dos en las generales o lo relegan. Aunque no creo que lo hagan.
Leer también entrevista en El Correo Gallego
Clica par leer en la web de la editorial Akal. Mi octavo libro.
El presente libro es un recorrido por la historia reciente de la ultraderecha en España, que comienza con el pasado falangista de Javier Ortega Smith a finales de los años ochenta, para llegar a un partido que ya está presente en nuestras instituciones y donde todo lo decide un reducido grupo con Santiago Abascal al frente.
Al hilo de este relato, se habla de grupos como Fuerza Nueva, Juntas Españolas o Plataforma per Catalunya, donde estaban algunos de los ahora diputados de Vox. Porque la ultraderecha nunca desapareció: una parte se encontraba «dormida» en el seno del PP y, con la irrupción de Vox, se decidió a salir del armario. Ahora se encuentra inmersa en llegar a un equilibrio entre la nostalgia del franquismo, una España uniforme sin autonomías, la xenofobia y el fundamentalismo católico.
Se abordan asimismo los movimientos de Abascal, Ortega Smith y Vidal-Quadras que llevarán a la creación de Vox, su travesía del desierto tras fracasar en 2014, su irrupción en 2018, el nombramiento de Jorge Buxadé, que abomina del sistema de partidos, como vicepresidente y su evolución hasta nuestros días, con el abandono del partido por parte de Macarena Olona, que, como tantos otros militantes, se ha sentido ninguneada. Al mismo tiempo se relata y analiza la evolución de otros grupos ultras en España que, tras la irrupción de Vox, pierden su espacio y se radicalizan.
Como dice Pascual Serrano en su presentación, «probablemente estemos ante el libro más exhaustivo sobre la historia y los antecedentes de Vox». Un texto necesario y bien documentado, sin exabruptos ni gritos, para que el lector saque sus propias conclusiones.
304 páginas. Precio 18 euros
1. Los padres de Vox
2. La ultraderecha española, eternamente dividida
3. Primero los de casa
4. La ultraderecha se activa contra el procés
5. Vox no despega
6. La ultraderecha crece en Europa
7. La travesía del desierto de Vox
8. Vientos a favor
9. España deja de ser la excepción. Nace el «trifachito»
10. La hora de las urnas
11. Campaña de las municipales, autonómicas y europeas
12. Repetición electoral. Vox consigue 52 escaños
13. Sacando provecho de la pandemia
14.Vox crece y gobierna en Castilla y León
15. El efecto Olona y la caída de Ortega Smith
16. Conclusiones. Los ultras que nunca se fueron, han vuelto
Mi nuevo libro. Estará en las librerías el 15 de febrero
Más información en la web de Akal
ÍNDICE:
1. Los padres de Vox
2. La ultraderecha española, eternamente dividida
3. Primero los de casa
4. La ultraderecha se activa contra el procés
5. Vox no despega
6. La ultraderecha crece en Europa
7. La travesía del desierto de Vox
8. Vientos a favor
9. España deja de ser la excepción. Nace el «trifachito»
10. La hora de las urnas
11. Campaña de las municipales, autonómicas y europeas
12. Repetición electoral. Vox consigue 52 diputados
13. Sacando provecho de la pandemia
14.Vox crece y gobierna en Castilla y León
15. El efecto Olona y la caída de Ortega Smith
16. Conclusiones. Los ultras que nunca se fueron, han vuelto
En febrero publico mi próximo libro. "Vox. El retorno de los ultras que nunca se fueron". Editorial Akal. No es traducción de "Els ultres són aquí. De Plataforma per Catalunya a Vox", publicado hace un año. Continene más información, datos inéditos y análisis sobre Vox.
