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dimarts, 13 de febrer del 2018

L'AUDIÈNCIA DE BARCELONA ABSOL L'EX SECRETARI GENERAL DE PxC, ROBERT HERNANDO, I ALS EXREGIDORS DE VIC I OLOT, J.C.FUENTES I NACHO MULLERAS DEL SUPOSAT PLA PER PROVOCAR UN ACCIDENT A JOSEP ANGLADA. No considera demostrada la versió de l'advocat Fc Bueno en no haver-se aportat les gravacions complertes del que es va dir en les dues trobades on se li hauria demanat la seva participació per emborratxar al fundador de PxC



Joan Carles Fuentes i Josep Anglada amb la seva advocada en sortir del judici

La Secció Cinquena del Penal de l'Audiència de Barcelona, presidida pel magistrat Josep Maria Assalt Vives, ha absolt a l'ex-secretari general de Plataforma per Catalunya (PxC) i ex-regidor d'Igualada, Robert Hernando, i als ex-regidors de Vic i Olot, Joan Carles Fuentes i Nacho Mulleras, del suposat pla per emborratxar i provocar un accident de trànsit a Josep Anglada, fundador i ex-president de PxC, que havia estat  destituït i expulsat del partit vuit mesos abans.

El principal testimoni contra els tres acusats, l'advocat Francesc Bueno, que sorprenenment va declarar per videoconferència, va explicar que l'octubre de 2014, Fuentes, que llavors era regidor de Vic, el va citar en un dinar i i li va demanar que participés l'octubre de 2014 en un pla per tal emborratxar en un dinar o sopar a Tavèrnoles a Anglada, avisar als Mossos d'Esquadra, i fer que, begut, tingués un accident amb el camió d'un romanès que s'hauria contractat. Així s'aconseguiria bé que donés positiu en el posterior control d'alcoholemia, bé que patís lesions o la mort, i així quedaria desacreditat o impedit físicament per tornar-se a presentar a les eleccions municipals de maig de 2015.
En el judici, l'ex-regidor de Vic, Joan Carles Fuentes, va reconèixer haver dit tonteries i comentaris de com treures de sobre Anglada en els dos dinars que va tenir amb Bueno, però insistí que les gravacions aportades per Bueno, tal con reconeixia l'informe de la policia, eren només fragments descontextualitzats.
La sentència, que avui han rebut els absolts i se m'ha faciliat, després de constatar les males relacions personales i polítiques entre Bueno i Anglada amb els acusats, destaca que "la part acusadora  (Bueno i Anglada) no va demanar , ni en l'escrit d'acusació, ni en el judici, la transcripció, excepte fragments concrets (...) Inclús el testimoni de carga, Francesc Bueno, va manifestar en el judici que no va aportar tota la gravació, quedant en només una hora". I també destaca que Anglada i Bueno "van posar en coneixement de l'opinió pública els fets abans de formalitzar la querella, cosa que va tenir conseqüències negatives pels acusats".
Per tot això la sentència diu que "inclús en el cas que fos certa la versió de Bueno, no podem concluir que els causats tinguessin la voluntat d'atemptar contra la vida i integritat física de Josep Anglada, tampoc considerem provat qui hi hagués un pla concret i seriós per la seva execució". La sentència afirma que "no és inusual que en converses disteses i informals entre interlocutors que tenen confiança es manifestin desitjos, intencions o projectes carents de tota seriositat, allunyats d'una veritable voluntat de ser executat"
I conclou que "no té serietat un pla que consisteix, primer, que Josep Anglada prengués de forma voluntària alcohol, amb afectació del bé jurídics de la seguretat vial,  que aquest conduís el seu automòbil i es trobés amb un camió,  portat per una persona concertada amb diners- que el fes fora de la carretera  i els Mossos d'Esquadra, alertats anteriorment pels acusats,  li fessin un control d'alcoholemia que donaria positiu (...) D'altra banda, partint de la suposició que Josep Anglada tingués el costum de beure alcohol en excés, n'hi havia prou amb aconseguir que se li fes el control d'alcoholemia per així aconseguir el descrèdit polític".
La sentència absolutòria declara costes d'ofici (que cada part pagui el seu advocat), rebutjant la petició dels acusats que s'imposés el pagament de totes les costes a Josep Anglada.   

     Nacho Mulleras en sortir del judici
    Fuentes, Hernando i Mulleras

dimarts, 6 de febrer del 2018

La Fiscal demana l'absolució dels dirigents de PxC per intentar provocar un accident de trànsit a Anglada. L'acusació demana 9 anys contra Joan Carles Fuentes i Robert Hernando pels delictes d'homicidi en grau de temptativa i d'atemptat a càrrec públic


Xavier Rius Sant, dimarts 6 de febrer de 2018 
Tot i que l'acusació particular de Josep Anglada ha mantingut en el judici celebrat aquest dimarts a l'Audiència de Barcelona, la petició de 9 anys de presó contra els exregidors de PxC de Vic i Igualada, Joan Carles Fuentes i Robert Hernando, i de 5 anys contra l'exregidor d'Olot, Nacho Mulleras, la fiscal ha demanat l'absolució dels tres acusats. "No sabem si només es volia emborratxar Josep Anglada i que donés positiu en un control d'alcoholèmia o si es pretenia provocar-li un accident".
Per la fiscal, Anglada no ha pogut acreditar si s'havia contractat o no a un sicari amb un camió per provocar-li un accident, ni s'ha demostrat cap pla coherent ni viable. I després d'argumentar que no hi havia temptativa, ni conspiració per fer cap delicte de danys ni d'homicidi, ha afirmat que "el que hem vist avui són les clavegueres de la política, més enllà que sigui reprovable intentar emborratxar algú que ha de conduir".

El principal testimoni contra els tres acusats, l'advocat Francesc Bueno, que ha declarat per videoconferència, ha explicat que l'octubre de 2014, Fuentes, que llavors era regidor de Vic, el va citar en un dinar i i li va demanar la seva participació en un pla per tal d'aconseguir que Josep Anglada, expulsat mesos abans de Plataforma, no pogués tornar a presentar-se a les eleccions municipals de 2015 ni fer un nou partit.

Segons aquest pla, Bueno havia d'emborratxar-lo en un dinar o sopar a El Roquet de Tavèrnoles i quan sortís a mig camí de Vic, toparia amb un camió conduït per un noi d'origen romanès a qui s'havia contractat. Llavors, al marge que Anglada resultés amb més o menys ferides, vindrien els Mossos d'Esquadra que li farien un control d'alcoholèmia i donaria positiu. Bueno va gravar la conversa i, després d'explicar-li a Anglada, va tornar a reunir-se amb Fuentes i va rebre un whatsapp del llavors regidor d'Igualada, i Secretari General de PxC, Robert Hernando, que deia: "Ja està tot muntat, tu només has de fer que surti borratxo a l'hora que et diguem". La participació del llavors regidor d'Olot, Nacho Mulleras segons l'acusació era molt menor, i només ha estat jutjat com encobridor.

Joan Carles Fuentes i el seu advocat han retret que les gravacions aportades de les dues trobades amb Bueno no fossin completes, ha reconegut que menjant "tots vam dir tonteries i comentaris en broma sobre treure'ns de sobre Anglada", i ha negat haver dit, com consta a les gravacions "ja tenim el noi romanès i el camió". Per la seva banda Josep Anglada ha declarat que quan Bueno li va explicar el que li proposaven i va sentir la gravació de la primera trobada, tot i que ho va comunicar als Mossos, va creure més oportú que Bueno anés a una segona trobada amb Fuentes i la gravés per tenir més dades d'aquest suposat pla i poder posar una querella per aquests fets contra els que l'havien expulsat de Plataforma.

L'advocada d'Anglada que exercia l'acusació particular, tot i la petició d'absolució de la fiscal, ha mantingut la petició de 9 anys de presó per Fuentes i Hernando pels delictes d'homicidi en grau de temptativa i d'atemptat a càrrec públic, i de cinc anys per Mulleras. Les defenses dels acusats han demanat l'absolució i que es condemni a pagar les costes del judici a Josep Anglada. Els tres exregidors han lamentat en el torn d'última paraula que per culpa d'aquesta denúncia d'Anglada cap a ells, la seva carrera política va resultar molt perjudicada.
 J.C Fuentes, Robert Hernado i Nacho Mulleres en començar el judici
 Fuentes responent als mitjans en acabar el judici. Anglada darrera
 Nacho Mulleras satisfet davant la premsa
 Josep Anglada en acabar el judici

dilluns, 16 de febrer del 2015

PACTE DE CONFORMITAT AMB PENES DE 2, 3 i 5 ANYS A TRES DELS ACUSATS NEONAZIS DE "WHITE REBELS BARCELONA". DECRETADA CERCA I CAPTURA DEL QUART ENCAUSAT QUE NO S'HA PRESENTAT

Aquest matí havia de començar a la Secció Dècima de l'Audiència de Barcelona el judici als quatre membres del grup neonazi o anarco-nazi, White Rebels Barcelona, acusats d'incitació a l'odi, amenaces, agressions, armes prohibides i associació il·lícita, demanant el Fiscal penes d'entre 6 i 14 anys de presó a cada un.  
Segons la qualificació del Fiscal Coordinador de Delictes d'Odi i Discriminació, Miguel Ángel Aguilar, el presumpte cap del grup, Ricardo F.M., al costat del seu número dos, David M.L., àlies 'Siko', difonien idees racistes i fanàtiques basades en la supremacia blanca a través de la seva  web 'whiterebelbcn.wordpress.com', en què, a més defensaven l'ús de la violència. Els altres dos acusats, Lyudmil V.V., àlies 'Ludi', i Sandra M.D., són els responsables de l'agressió a un ex membre Iván G. M, el 7 d'abril de 2011 per haver abandonat el grup. L'agressió va tenir lloc en un bar del carrer Felip II de Barcelona, primer a la terrassa i després a l'interior de l'establiment, acorralant-lo i pegant-lo al cap amb cadenes de ferro i ampolles, a més de ferir una dona que es va interposar.

Poc abans de començar la vista, a la que no s'ha presentat Lyudmil V.V., els advocats dels altres tres han arribat a un pacte de conformitat amb el fiscal i el Tribunal, acceptant la culpabilitat d'alguns delictes, la reparació de danys a Ivan G.M. i unes penes de 2 anys de presó, més multa a David M.L., de 3 anys a Ricardo F.M., considerat el líder del grup, i de 5 anys a Sandra M.D, que juntament amb uns menors ja condemnats va participar en l'agressió del 7 d'abril de 2011. 
Així doncs s'ha fet passar als tres acusats a la sala, on han reconegut la seva culpabilitat i acceptat les penes pactades. 
El fiscal de Delictes d'Odi i Discriminació, Miguel Ángel Aguilar ha demanat que al marge que es doni ordre de cerca i captura internacional amb ingrés amb presó preventiva de Lyudmil V.V. que no ha comparegut.
Així doncs en l´últim any ja s'han condemnat a presó a 14 persones d'ideologia neonazi o ultra a Barcelona  per agressions:  Deu persones pel cas Stroika; a dos anys i mig de presó a l'autor de l'agressió de la matinada del 2 de juliol de 2012 a un ciutadà pakistanès que era a la celebració de la victòria de de la selecció espanyola de futbol (sentència comunicada aquesta setmana i que encara no és ferma) i els tres d'avui. 
 
 Imatge de la vista d'avui quan els tres acusat han acceptat el pacte de conformitat




FRAGMENT DE L'ESCRIT D'ACUSACIÓ ON ES DETALLA IDEOLOGIA I ACCIONS DEL GRUP
 
Durante el año 2010 hasta el mes de mayo de 2011, todos los acusados, junto a otros los menores de edad, Raúl      , alias “Raúl” y Sergio     , alias “mini skin” condenados en sentencia firme de fecha 19/02/2013 dictada por el Juzgado de Menores nº 6 de la ciudad de Barcelona y otros jóvenes más a los que no afecta el presente escrito, integraban una banda criminal denominada “White Rebels Barcelona (WRB)”, integrada por jóvenes skinheads de ideología Nacional Socialista cuyos objetivos y fines ilícitos se irán describiendo a lo largo del presente escrito y al frente de la cual estaba el acusado Ricardo      , líder e ideólogo de la misma.
La composición de la banda era variable, una parte de sus miembros era estable, es decir, manteniendo una continuidad en el tiempo y otra parte de sus miembros tenía una vinculación más discontinua y puntual en la pertenencia de este grupo. Su vocación era de permanencia en el tiempo.
Su actividad, tal y como se expondrá en el presente escrito se basada en la confrontación con grupos ideológicamente rivales o la búsqueda de objetivos o víctimas seleccionados por su origen, raza, etnia u orientación sexual y en difusión de proclamas de carácter ofensivo, denigrante y vejatorio contra las personas que profesan la religión musulmana, los judíos, inmigrantes y personas afrodescendientes, entre otras minorías, defendiendo a ultranza la supremacía de la “raza aria” sobre las demás y dirigida a crear entre la población sentimientos de hostilidad, animadversión, agresividad y trato desigual injustificado contra dichos colectivos y contra todos aquellos que consideraban como sus enemigos
I.I  La ideología de la banda criminal se basaba en el uso de la violencia para la comisión de sus fines y objetivos y venía marcada por los documentos que a continuación se expondrán incautados en poder de uno de sus miembros, concretamente en poder del menor Raúl      , en los que se establecen sus principios de acción, se dan todas las pautas para la creación y organización del grupo ideológico de carácter violento y además se establecen los criterios de comportamiento del grupo y método de selección de los candidatos a formar parte del mismo, estableciendo sus propios objetivos y fijándose la hoja donde se programa una actividad en apoyo del librero Pedro VARELA,  ajeno a estos hechos y que fue encarcelado por difusión de ideas que justifican el genocidio después de dos sentencias condenatorias.
1.- El primer documento llamado “ANARCONAZIS” establece el siguiente decálogo ideológico: 
-Nosotros, los anarconazis, nos oponemos a cualquier forma de Poder, instituida o no.
-Nosotros, los anarconazis, nos oponemos a las ideologías liberales bajo
cualquiera de sus formas.
-Nosotros, los anarconazis, tenemos un enemigo principal: El Estado y la burguesía
-Nosotros, los anarconazis, no tenemos patria, nuestra única patria es la RAZA BLANCA.
-Nosotros, los anarconazis, no creemos en Dios (aunque seguramente haberlo lo hay, lo hay).
-Nosotros, los anarconazis, sólo tenemos un programa: Voluntad y Acción.
-Nosotros, los anarconazis, somos permanente y eterno movimiento.
-Nosotros, los anarconazis, no resolvemos problemas, LOS CREAMOS.
-Nosotros, los anarconazis, no servimos para nada. No servimos a nadie: ni a Dios, ni al Estado, ni al Rey. No valemos para nada, no somos útiles a nadie.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que sólo los peces muertos siguen la corriente del río.
-Nosotros, los anarconazis, apostamos por los fracasados: por todos aquellos perdedores que ética y estéticamente siempre serán superiores.
-Nosotros, los anarconazis, rechazamos cualquier chauvinismo nacionalista, porque no conocemos otra nación que nuestra raza.
-Nosotros, los anarconazis, nos limpiamos el culo con el inmundo trapo roji-gualdo y demás mierdas sionistas.
-Nosotros, los anarconazis no tenemos nigún fin, bueno sí: CREAR PROBLEMAS.
-Nosotros, los anarconazis, no pretendemos construir un partido político, SOMOS UN ANTIPARTIDO.
-Nosotros, los anarconazis, afirmamos que el Poder sale de la boca de un fusil, nunca de las urnas.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que la democracia no pasa de ser más que un error filosófico, social y jurídico.
-Nosotros, los anarconazis, creemos firmemente que en la democracia sólo tendremos libertad si nos comprometemos a no ejercer la ley vigente.
-Nosotros, Los anarconazis, afirmamos que ya que “los que mandan” han perdido la vergüenza, los que obedecen deben perder el respeto.
-Nosotros, los anarconazis, incitamos a transgredir la legalidad vigente porque si los legisladores no respetan su propia legalidad, ¿Por qué han de respetarla los legislados?
-Nosotros, los anarconazis, creemos firmemente en las barricadas, cierran la calle pero abren las puertas a la liberación popular.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que la rebelión y la lucha son la única liberación posible del esclavo.
-Nosotros, los anarconazis, entendemos la guerra como la única higiene del mundo.
-Nosotros, los anarconazis, afirmamos que en este mundo de borregos es preferible ser lobos.
-Nosotros, los anarconazis, rechazamos todo texto escrito frente a la fuerza de la palabra pública, del verbo, del alarido, del movimiento agresivo, del puñetazo.
-Nosotros, los anarconazis, no buscamos responsables ni culpables. Esta tarea se la dejamos a los curas y a los rojos, que son los especialistas.
-Nosotros, los anarconazis, somos desde ahora, el único mundo posible. Nuestra aparición ha roto la Historia.
-Nosotros, los anarconazis, somos la tradición del fracaso. Que no venga nadie a buscar triunfos. Los anarconazis sienten repulsión por el éxito.
-Nosotros, los anarconazis, NO PENSAMOS pero EXISTIMOS.
-Nosotros, los anarconazis, partimos de la base de que es preferible tener unos pocos años llenos de vida que toda una vida llena de años.
-Nosotros, los anarconazis, afirmamos que quien teme sufrir ya sufre de temor.
-Nosotros, los anarconazis, creemos que un hombre fuerte lo es más, cuando se siente solo.
-Nosotros, los anarconazis, creemos que la espada es el camino más corto entre dos corazones.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos y celebramos que la diferencia engendra odio.
-Nosotros, los anarconazis, exigimos la ilegalidad del Estado Pirata de Israel, y recomendamos su eliminación mediante un ataque nuclear a gran escala.
-Nosotros, los anarconazis, del cielo para abajo no tenemos respeto, ni miedo, a nada ni a nadie
-Nosotros, los anarconazis, afirmamos que el éxito en la batalla es secundario, lo importante es luchar.
Nosotros, los anarconazis, sabemos qué sólo nos puede redimir la moral del combate que nos aleje del espíritu de los políticos y mercaderes.
-Nosotros, los anarconazis, afirmamos que si un hombre no es capaz de luchar por sus ideales, esto sólo puede ser debido a dos causas: bien porque esos ideales no valgan nada, bien porque sea el hombre quien no vale para nada.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que el diálogo siempre acaba mal y la dialéctica es un recurso obligado en aquel que no tiene otro.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que si luchamos podemos perder, pero si no luchamos, ya hemos perdido.
-Nosotros, los anarconazis, lamentamos caída y desaparición de los antiguos Estados socialistas de Europa Oriental y lanzamos un saludo a nuestro camarada Fidel Castro.
-Nosotros, los anarconazis, partimos de la base de que la fraternidad y el amor son embustes de poetas. ¡¡¡ LOS ANARKONAZIS ODIAN !!!
-Nosotros, los anarconazis, partimos de la base de que la masa es culpable.
-Nosotros, los anarconazis, creemos que hay que ser perezosos para todo, menos para follar, odiar y para ser perezosos.
Nosotros, los anarconazis, afirmamos que la justicia en la tierra es la utopía de los miedosos y la piedad el subterfugio de los débiles.
Nosotros, los anarconazis, detestamos ocuparnos de la realidad.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que ninguna Revolución acabará jamás con el dolor esencial del mundo, ni con la bajeza de nuestra época.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que todo querer apresar el misterio del mundo con palabras apesta. Los anarconazis sabemos también, que toda filosofía ensucia.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que en la creación sólo hay crueldad, dominación, rigor, decisión lapidaria. Por ello, los anarconazis son injustos, insolentes, contradictorios.
-Nosotros, los anarconazis, nos encontramos entre lo trascendente y lo monstruoso; entre lo sobrehumano y lo morboso; entre el naturalismo y el fetichismo. Somos el materialismo no-dialéctico y no-científico.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos bien lo que debemos a las generaciones pasadas: Los prejuicios de la moral católica, la democracia y los partidos políticos, el capitalismo, el liberalismo... la comercialización de todas las esferas de la vida humana, la hipocresía, la destrucción de cualquier forma de vida Noble.
Nosotros, los anarconazis, somos una fuerza creadora y radikal, absoluta e infinita. Un anarkonazi es arte y artista. Los anarkonazis somos la historia de un alma. Los anarkonazis somos la soberbia. LOS ANARKONAZIS SOMOS DIOS.
-Nosotros, los anarconazis, somos el pesimismo de la inteligencia y el optimismo de la voluntad.
-Nosotros, los anarconazis, anteponemos el YO QUIERO al YO DEBO.
-Nosotros, los anarconazis, concebimos el mundo como una lucha eterna entre individuos, clases, razas y étnias. Un conflicto sin principio ni fin; sin objetivo ni sentido al margen de ésta misma destrucción, en la cual, por un destino casi divino, siempre vencerán los tontos y los hijos de puta.
Nosotros, los anarconazis, somos el discurso místico, el vínculo comunitario, la antinomia de la razón.
-Nosotros, los anarconazis, afirmamos que el hombre no tiene en propiedad más que sus propios sueños.
-Nosotros, los anarconazis, estamos convencidos de que la igualdad conduce a la moral de rebaño.
-Nosotros, los anarconazis, exigimos que los intelectuales sean controlados, pues son gente que hace profesión del pensar.
Nosotros, los anarconazis, vomitamos sobre las pasarelas, los desfiles de moda y esas drogas para adelgazar que sólo consumen los tontos y las gordas.
-Nosotros, los anarconazis, creemos que deberían de ser los ayuntamientos quienes sostuvieran económicamente a las prostitutas (puesto que ofrecen unos servicios de interés social). Abogamos por la creación de burdeles públicos y GRATUITOS, sostenidos mediante un impuesto municipal creado a tal efecto.
Nosotros, los anarconazis, esperamos y deseamos, entre risa e ironía el inminente fin del mundo.
Nosotros, los anarconazis, somos la liberación lógica, de la razón, de la verdad, del progreso y de la Historia.
Nosotros, los anarconazis, representamos la liberación de la esclavitud de los grandes ideales.
Nosotros, los anarconazis, afirmamos que el pacifismo es sinónimo de cobardía, igualitarismo es apología de la estupidez, y los ajustes económicos equivalen a más miseria.
Nosotros, los anarconazis, nos reímos del espectáculo de las manos blancas y los lazos azules, estómagos con patas que sólo merecen ser barridos de la faz de la tierra.
Nosotros, los anarconazis, oponemos la necesidad moral al cálculo político, la RAZA a la razón y el fanatismo al pasadismo.
2. El segundo documento bajo el título de “ORGANIZACIÓN DE NÚCLEOS DE ACCIÓN” trata de cómo crear y organizar grupos de acción, estableciendo las siguientes consignas:
Organización de Núcleos de Acción.
Reunir tres o cuatro camaradas que piensen como nosotros. Procurar reunir aquellas personas determinadas a actuar y que sean políticamente seguras.
Contactarlos separadamente revelándoles la existencia de un Núcleo de Acción en su provincia. Si se muestran dispuestos a actuar integrarlos en el Núcleo. Un Núcleo puede estar compuesto por tres o más elementos hasta un número de siete, con más se forman dos Núcleos independientes unos de otros. 
(...)
(...)
(...)
(...)
Trabajo inmediato de preparación de acciones:
1. Explicar a los miembros del Núcleo finalidades, objetivos y métodos.
2. Enseñar reglas y designar un responsable del Núcleo encargado de velar por su aplicación.
3. Determinar el sector operacional del Núcleo, geográfica y sociológicamente.
4. Distribuir las siguientes funciones:
Política: Aplicación de las directivas del responsable.
Información: Estudio de las maniobras de otros colectivos, afines y adversarios.
Acción: Estudio del terreno sobre el que operar, verificar las posibilidades humanas de nuestro campo, procurar la iniciativa, aplicar las instrucciones del responsable.
Propaganda y acción: Estudiar los diferentes grupos del sector, definiendo su posición y sus motivaciones.
(...)
Logística: Organización del material del Núcleo, lugares de reunión, financiación, medios de apoyo, etc.
5. Atribuir un trabajo exacto a cada uno de los elementos del Núcleo, para los días siguientes, lo que será realizado antes de la próxima reunión.
6. Reunir el Núcleo una vez por semana, en un lugar discreto y que no sea siempre el mismo, para discutir las tareas que hayan sido determinadas y establecer nuevas campañas.
7. Todos los miembros del Núcleo deben realizar eficazmente su trabajo respectivo. Los pesos muertos y los incapaces deben de ser separados de inmediato.
8. La integración de los miembros del Núcleo será individual y se efectuará después de un periodo experimental. Sólo serán admitidos los elementos eficaces y determinados. Se trata de un colectivo de lucha y no de un grupo recreativo.
3.- El tercer documento con el nombre “PREPARACIÓN” constituye  una ficha operativa con una actividad programada por el grupo WHITE REBELS BARCELONA:
DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD: Preparar unas plantillas con mensajes cortos y convincentes, con imágenes preferiblemente, para hacer pintadas en alguna zona de la ciudad.
El tema podría ser la libertad de expresion y de Pedro Varela, ya que hay mucha campaña a favor y estaría bien poner más esfuerzos en ella.
Otra opción sería hacer pintadas contra la mezquita de Badalona, pero lo dejaría para cuando el tema musulmán esté más caliente y sea más efectivo.
4.- El cuarto documento con el nombre “RESISTENTE BLANCO” dice así: Resistente Blanco
Si quieres ser libre tienes que conquistar tu libertad, la libertad no se regala, se conquista y si no ejerces presión no habrá nada que les obligue a devolverte tu libertad, mas esa presión solo puede venir de las armas.
El ideal del resistente blanco, parte de la idea de que la raza está por encima de todo, para un resistente no existe más nación que la de pertenecer racialmente al pueblo blanco, a día de hoy las naciones no existen, las patrias han desaparecido, los movimientos migratorios nos han conducido a la homogeneidad, las patrias blancas han sido destrozadas por la mezcla de culturas en un mismo hábitat social, hoy las tradiciones ancestrales dan paso a modas entre la juventud en las que se fomentan culturas extranjeras, con el resultado del mestizaje y con él, la perdida de la identidad y por lo tanto del orgullo, convirtiendo las antiguas naciones blancas en manadas de borregos androfóbicos,  que se sienten culpables de su propia estirpe, acomplejados por ser blancos.

Las divisiones

divendres, 13 de febrer del 2015

DILLUNS COMENÇA EL JUDICI AL GRUP NEONAZI "WHITE REBELS BARCELONA" PER INCITACIÓ A L'ODI, AGRESSIONS, AMENACES, ARMES PROHIBIDES, ETC.

El proper dilluns 16 de febrer comença a la Secció Dècima de l'Audència Provincial de Barcelona  el judici contra quatre membres de la banda neonazi White Rebels Barcelona (WRB). Judici que s'havia de fer el el passat juliol, però es va suspendre per l'absència per motius de salut d'una de les advocades.  
El fiscal demana fins a 14 anys de presó per incitar a l'odi i la violència a través d'internet, organitzar "ceceres" de magribins al carrer, i per donar una pallissa amb cadenes i ampolles a un membre que va deixar el grup.
   Segons la qualificació del fiscal coordinador de delictes d'odi i discriminació, el presumpte cap del grup, Ricardo F.M., al costat del seu número dos, David M.L., àlies 'Siko', difonien idees racistes i fanàtiques basades en la supremacia blanca a través de la seva  web 'whiterebelbcn.wordpress.com', en què a més defensaven l'ús de la violència.

   Els altres dos acusats, Lyudmil V.V., àlies 'Ludi', i Sandra M.D., són els presumptes responsables de l'agressió a un ex membre Iván G. M, el 7 d'abril de 2011 per haver abandonat el grup. L'agressió va tenir lloc en un bar del carrer Felip II de Barcelona, primer a la terrassa i després a l'interior de l'establiment, acorralant-lo i pegant-lo al cap amb cadenes de ferro i ampolles, a més de ferir una dona que es va interposar.

     En el registre de l'habitatge  d'aquests dos acusats, a Badalona, els Mossos d'Esquadra van trobar punys americans, navalles, una daga, mosquetons, un ganivet, manilles i cadenes metàl·liques, així com abundant material i propaganda de simbologia i ideologia nazi. Més a més hi ha diverses converses de xat on es convoquen per anar en grup de "cacera" de magribins.
Per al cap del grup, Ricardo F.M., el fiscal demana nou anys de presó i una multa de 8.100 euros per dirigir una associació il·lícita (article 515 del Codi Penal) i per incitació a l'odi i la discriminació (art 510), i per a David M.L., sis anys de presó i la mateixa multa per ser membre de la banda i promoure l'odi.
   Tots ells difonien proclames de "caràcter ofensiu, denigrant i vexatori contra les persones que professen la religió musulmana, els jueus, immigrants i persones afrodescendents, entre d'altres minories, defensant a ultrança la supremacia de la raça ària".

    A la pàgina web de WRB s'animanva a atacar botigues d'immigrants i centres de culte com una sinagoga de Barcelona, qualificant l'acció de "cacera". WR Barcelona també va participar en la campanya de suport al llibreter Pedro Varela, empresonat llavors per delicte de difusió d'idees que justifiquen el genocidi, tipificades a l'article 607 del Codi Penal.
   A més, en la seva declaració de principis apareixia la supremacia blanca i apel·laven a la violència, amb frases com: "Allò que beneficia a la raça blanca és moral" i "'Els nostres enemics són tots aquells que promouen la desaparició de la nostra raça, independentment de sexe, raça, religió i idees"
FRAGMENT DE L'ESCRIT D'ACUSACIÓ
 
Durante el año 2010 hasta el mes de mayo de 2011, todos los acusados, junto a otros los menores de edad, Raúl      , alias “Raúl” y Sergio     , alias “mini skin” condenados en sentencia firme de fecha 19/02/2013 dictada por el Juzgado de Menores nº 6 de la ciudad de Barcelona y otros jóvenes más a los que no afecta el presente escrito, integraban una banda criminal denominada “White Rebels Barcelona (WRB)”, integrada por jóvenes skinheads de ideología Nacional Socialista cuyos objetivos y fines ilícitos se irán describiendo a lo largo del presente escrito y al frente de la cual estaba el acusado Ricardo      , líder e ideólogo de la misma.


La composición de la banda era variable, una parte de sus miembros era estable, es decir, manteniendo una continuidad en el tiempo y otra parte de sus miembros tenía una vinculación más discontinua y puntual en la pertenencia de este grupo. Su vocación era de permanencia en el tiempo.

Su actividad, tal y como se expondrá en el presente escrito se basada en la confrontación con grupos ideológicamente rivales o la búsqueda de objetivos o víctimas seleccionados por su origen, raza, etnia u orientación sexual y en difusión de proclamas de carácter ofensivo, denigrante y vejatorio contra las personas que profesan la religión musulmana, los judíos, inmigrantes y personas afrodescendientes, entre otras minorías, defendiendo a ultranza la supremacía de la “raza aria” sobre las demás y dirigida a crear entre la población sentimientos de hostilidad, animadversión, agresividad y trato desigual injustificado contra dichos colectivos y contra todos aquellos que consideraban como sus enemigos

I.I  La ideología de la banda criminal se basaba en el uso de la violencia para la comisión de sus fines y objetivos y venía marcada por los documentos que a continuación se expondrán incautados en poder de uno de sus miembros, concretamente en poder del menor Raúl      , en los que se establecen sus principios de acción, se dan todas las pautas para la creación y organización del grupo ideológico de carácter violento y además se establecen los criterios de comportamiento del grupo y método de selección de los candidatos a formar parte del mismo, estableciendo sus propios objetivos y fijándose la hoja donde se programa una actividad en apoyo del librero Pedro VARELA,  ajeno a estos hechos y que fue encarcelado por difusión de ideas que justifican el genocidio después de dos sentencias condenatorias.

1.- El primer documento llamado “ANARCONAZIS” establece el siguiente decálogo ideológico: 

-Nosotros, los anarconazis, nos oponemos a cualquier forma de Poder, instituida o no.
-Nosotros, los anarconazis, nos oponemos a las ideologías liberales bajo
cualquiera de sus formas.
-Nosotros, los anarconazis, tenemos un enemigo principal: El Estado y la burguesía
-Nosotros, los anarconazis, no tenemos patria, nuestra única patria es la RAZA BLANCA.
-Nosotros, los anarconazis, no creemos en Dios (aunque seguramente haberlo lo hay, lo hay).
-Nosotros, los anarconazis, sólo tenemos un programa: Voluntad y Acción.
-Nosotros, los anarconazis, somos permanente y eterno movimiento.
-Nosotros, los anarconazis, no resolvemos problemas, LOS CREAMOS.
-Nosotros, los anarconazis, no servimos para nada. No servimos a nadie: ni a Dios, ni al Estado, ni al Rey. No valemos para nada, no somos útiles a nadie.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que sólo los peces muertos siguen la corriente del río.
-Nosotros, los anarconazis, apostamos por los fracasados: por todos aquellos perdedores que ética y estéticamente siempre serán superiores.
-Nosotros, los anarconazis, rechazamos cualquier chauvinismo nacionalista, porque no conocemos otra nación que nuestra raza.
-Nosotros, los anarconazis, nos limpiamos el culo con el inmundo trapo roji-gualdo y demás mierdas sionistas.
-Nosotros, los anarconazis no tenemos nigún fin, bueno sí: CREAR PROBLEMAS.
-Nosotros, los anarconazis, no pretendemos construir un partido político, SOMOS UN ANTIPARTIDO.
-Nosotros, los anarconazis, afirmamos que el Poder sale de la boca de un fusil, nunca de las urnas.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que la democracia no pasa de ser más que un error filosófico, social y jurídico.
-Nosotros, los anarconazis, creemos firmemente que en la democracia sólo tendremos libertad si nos comprometemos a no ejercer la ley vigente.
-Nosotros, Los anarconazis, afirmamos que ya que “los que mandan” han perdido la vergüenza, los que obedecen deben perder el respeto.
-Nosotros, los anarconazis, incitamos a transgredir la legalidad vigente porque si los legisladores no respetan su propia legalidad, ¿Por qué han de respetarla los legislados?
-Nosotros, los anarconazis, creemos firmemente en las barricadas, cierran la calle pero abren las puertas a la liberación popular.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que la rebelión y la lucha son la única liberación posible del esclavo.
-Nosotros, los anarconazis, entendemos la guerra como la única higiene del mundo.
-Nosotros, los anarconazis, afirmamos que en este mundo de borregos es preferible ser lobos.
-Nosotros, los anarconazis, rechazamos todo texto escrito frente a la fuerza de la palabra pública, del verbo, del alarido, del movimiento agresivo, del puñetazo.
-Nosotros, los anarconazis, no buscamos responsables ni culpables. Esta tarea se la dejamos a los curas y a los rojos, que son los especialistas.
-Nosotros, los anarconazis, somos desde ahora, el único mundo posible. Nuestra aparición ha roto la Historia.
-Nosotros, los anarconazis, somos la tradición del fracaso. Que no venga nadie a buscar triunfos. Los anarconazis sienten repulsión por el éxito.
-Nosotros, los anarconazis, NO PENSAMOS pero EXISTIMOS.
-Nosotros, los anarconazis, partimos de la base de que es preferible tener unos pocos años llenos de vida que toda una vida llena de años.
-Nosotros, los anarconazis, afirmamos que quien teme sufrir ya sufre de temor.
-Nosotros, los anarconazis, creemos que un hombre fuerte lo es más, cuando se siente solo.
-Nosotros, los anarconazis, creemos que la espada es el camino más corto entre dos corazones.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos y celebramos que la diferencia engendra odio.
-Nosotros, los anarconazis, exigimos la ilegalidad del Estado Pirata de Israel, y recomendamos su eliminación mediante un ataque nuclear a gran escala.
-Nosotros, los anarconazis, del cielo para abajo no tenemos respeto, ni miedo, a nada ni a nadie
-Nosotros, los anarconazis, afirmamos que el éxito en la batalla es secundario, lo importante es luchar.
Nosotros, los anarconazis, sabemos qué sólo nos puede redimir la moral del combate que nos aleje del espíritu de los políticos y mercaderes.
-Nosotros, los anarconazis, afirmamos que si un hombre no es capaz de luchar por sus ideales, esto sólo puede ser debido a dos causas: bien porque esos ideales no valgan nada, bien porque sea el hombre quien no vale para nada.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que el diálogo siempre acaba mal y la dialéctica es un recurso obligado en aquel que no tiene otro.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que si luchamos podemos perder, pero si no luchamos, ya hemos perdido.
-Nosotros, los anarconazis, lamentamos caída y desaparición de los antiguos Estados socialistas de Europa Oriental y lanzamos un saludo a nuestro camarada Fidel Castro.
-Nosotros, los anarconazis, partimos de la base de que la fraternidad y el amor son embustes de poetas. ¡¡¡ LOS ANARKONAZIS ODIAN !!!
-Nosotros, los anarconazis, partimos de la base de que la masa es culpable.
-Nosotros, los anarconazis, creemos que hay que ser perezosos para todo, menos para follar, odiar y para ser perezosos.
Nosotros, los anarconazis, afirmamos que la justicia en la tierra es la utopía de los miedosos y la piedad el subterfugio de los débiles.
Nosotros, los anarconazis, detestamos ocuparnos de la realidad.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que ninguna Revolución acabará jamás con el dolor esencial del mundo, ni con la bajeza de nuestra época.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que todo querer apresar el misterio del mundo con palabras apesta. Los anarconazis sabemos también, que toda filosofía ensucia.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos que en la creación sólo hay crueldad, dominación, rigor, decisión lapidaria. Por ello, los anarconazis son injustos, insolentes, contradictorios.
-Nosotros, los anarconazis, nos encontramos entre lo trascendente y lo monstruoso; entre lo sobrehumano y lo morboso; entre el naturalismo y el fetichismo. Somos el materialismo no-dialéctico y no-científico.
-Nosotros, los anarconazis, sabemos bien lo que debemos a las generaciones pasadas: Los prejuicios de la moral católica, la democracia y los partidos políticos, el capitalismo, el liberalismo... la comercialización de todas las esferas de la vida humana, la hipocresía, la destrucción de cualquier forma de vida Noble.
Nosotros, los anarconazis, somos una fuerza creadora y radikal, absoluta e infinita. Un anarkonazi es arte y artista. Los anarkonazis somos la historia de un alma. Los anarkonazis somos la soberbia. LOS ANARKONAZIS SOMOS DIOS.
-Nosotros, los anarconazis, somos el pesimismo de la inteligencia y el optimismo de la voluntad.
-Nosotros, los anarconazis, anteponemos el YO QUIERO al YO DEBO.
-Nosotros, los anarconazis, concebimos el mundo como una lucha eterna entre individuos, clases, razas y étnias. Un conflicto sin principio ni fin; sin objetivo ni sentido al margen de ésta misma destrucción, en la cual, por un destino casi divino, siempre vencerán los tontos y los hijos de puta.
Nosotros, los anarconazis, somos el discurso místico, el vínculo comunitario, la antinomia de la razón.
-Nosotros, los anarconazis, afirmamos que el hombre no tiene en propiedad más que sus propios sueños.
-Nosotros, los anarconazis, estamos convencidos de que la igualdad conduce a la moral de rebaño.
-Nosotros, los anarconazis, exigimos que los intelectuales sean controlados, pues son gente que hace profesión del pensar.
Nosotros, los anarconazis, vomitamos sobre las pasarelas, los desfiles de moda y esas drogas para adelgazar que sólo consumen los tontos y las gordas.
-Nosotros, los anarconazis, creemos que deberían de ser los ayuntamientos quienes sostuvieran económicamente a las prostitutas (puesto que ofrecen unos servicios de interés social). Abogamos por la creación de burdeles públicos y GRATUITOS, sostenidos mediante un impuesto municipal creado a tal efecto.
Nosotros, los anarconazis, esperamos y deseamos, entre risa e ironía el inminente fin del mundo.
Nosotros, los anarconazis, somos la liberación lógica, de la razón, de la verdad, del progreso y de la Historia.
Nosotros, los anarconazis, representamos la liberación de la esclavitud de los grandes ideales.
Nosotros, los anarconazis, afirmamos que el pacifismo es sinónimo de cobardía, igualitarismo es apología de la estupidez, y los ajustes económicos equivalen a más miseria.
Nosotros, los anarconazis, nos reímos del espectáculo de las manos blancas y los lazos azules, estómagos con patas que sólo merecen ser barridos de la faz de la tierra.
Nosotros, los anarconazis, oponemos la necesidad moral al cálculo político, la RAZA a la razón y el fanatismo al pasadismo.

2. El segundo documento bajo el título de “ORGANIZACIÓN DE NÚCLEOS DE ACCIÓN” trata de cómo crear y organizar grupos de acción, estableciendo las siguientes consignas:

Organización de Núcleos de Acción.

Reunir tres o cuatro camaradas que piensen como nosotros. Procurar reunir aquellas personas determinadas a actuar y que sean políticamente seguras.
Contactarlos separadamente revelándoles la existencia de un Núcleo de Acción en su provincia. Si se muestran dispuestos a actuar integrarlos en el Núcleo. Un Núcleo puede estar compuesto por tres o más elementos hasta un número de siete, con más se forman dos Núcleos independientes unos de otros. 
(...)
(...)
(...)
(...)
Trabajo inmediato de preparación de acciones:
1. Explicar a los miembros del Núcleo finalidades, objetivos y métodos.
2. Enseñar reglas y designar un responsable del Núcleo encargado de velar por su aplicación.
3. Determinar el sector operacional del Núcleo, geográfica y sociológicamente.
4. Distribuir las siguientes funciones:
Política: Aplicación de las directivas del responsable.
Información: Estudio de las maniobras de otros colectivos, afines y adversarios.
Acción: Estudio del terreno sobre el que operar, verificar las posibilidades humanas de nuestro campo, procurar la iniciativa, aplicar las instrucciones del responsable.
Propaganda y acción: Estudiar los diferentes grupos del sector, definiendo su posición y sus motivaciones.
(...)
Logística: Organización del material del Núcleo, lugares de reunión, financiación, medios de apoyo, etc.
5. Atribuir un trabajo exacto a cada uno de los elementos del Núcleo, para los días siguientes, lo que será realizado antes de la próxima reunión.
6. Reunir el Núcleo una vez por semana, en un lugar discreto y que no sea siempre el mismo, para discutir las tareas que hayan sido determinadas y establecer nuevas campañas.
7. Todos los miembros del Núcleo deben realizar eficazmente su trabajo respectivo. Los pesos muertos y los incapaces deben de ser separados de inmediato.
8. La integración de los miembros del Núcleo será individual y se efectuará después de un periodo experimental. Sólo serán admitidos los elementos eficaces y determinados. Se trata de un colectivo de lucha y no de un grupo recreativo.

3.- El tercer documento con el nombre “PREPARACIÓN” constituye  una ficha operativa con una actividad programada por el grupo WHITE REBELS BARCELONA:

DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD: Preparar unas plantillas con mensajes cortos y convincentes, con imágenes preferiblemente, para hacer pintadas en alguna zona de la ciudad.
El tema podría ser la libertad de expresion y de Pedro Varela, ya que hay mucha campaña a favor y estaría bien poner más esfuerzos en ella.
Otra opción sería hacer pintadas contra la mezquita de Badalona, pero lo dejaría para cuando el tema musulmán esté más caliente y sea más efectivo.


4.- El cuarto documento con el nombre “RESISTENTE BLANCO” dice así: Resistente Blanco

Si quieres ser libre tienes que conquistar tu libertad, la libertad no se regala, se conquista y si no ejerces presión no habrá nada que les obligue a devolverte tu libertad, mas esa presión solo puede venir de las armas.

El ideal del resistente blanco, parte de la idea de que la raza está por encima de todo, para un resistente no existe más nación que la de pertenecer racialmente al pueblo blanco, a día de hoy las naciones no existen, las patrias han desaparecido, los movimientos migratorios nos han conducido a la homogeneidad, las patrias blancas han sido destrozadas por la mezcla de culturas en un mismo hábitat social, hoy las tradiciones ancestrales dan paso a modas entre la juventud en las que se fomentan culturas extranjeras, con el resultado del mestizaje y con él, la perdida de la identidad y por lo tanto del orgullo, convirtiendo las antiguas naciones blancas en manadas de borregos androfóbicos,  que se sienten culpables de su propia estirpe, acomplejados por ser blancos.


Las divisiones territoriales no tienen sentido, por el mero hecho de que los territorios ya no existen, el separatismo no es más que una excusa para mantener enfrentados a hermanos de un mismo grupo racial, por intereses financieros, no existen las banderas, ya que dichas banderas representan a un poder corrupto y no a la soberanía del pueblo, los símbolos sagrados son eternos.



I.II  De acuerdo con su declaración programática expresada en los documentos anteriores y cuyos principales principios exponían y difundían públicamente en la página web "http://whiterebelsbcn.wordpress.com", analizada en el apartado II del presente escrito, fijaban las actividades y objetivos marcados de la organización.

Entre ellos se encontraban realizar diferentes actos de ataque contra tiendas de inmigrantes o centros de culto como una Sinagoga en Barcelona. También otro de sus objetivos era organizar "CACERÍAS" o”NOCHES DE CAZA”,

dijous, 9 d’octubre del 2014

INCIDENTS A LA PORTA DE L'AUDIÈNCIA QUAN UN GRUP D'ULTRES HA IRROMPUT PER DARRERA D'ON ES MANIFESTAVEN ELS ANTIFEIXISTES, ALGUNS DELS QUALS HAN ESTAT AGREDITS. Tot i la previsió d'incidents només hi havia dues furgonetes de mossos, una d'elles avariada, El judici a Ruben i Sergi s'aplaça pel 24 d'octubre a causa de la incompareixença d'un dels advocats

 


A les 9 i 20 minuts, poc abans de l'hora del judici a Sergi i Rubén, per l'agressió que va patir l'ultra Alejandro Fernàndez el 12 d'octubre de 2011, mentre un grup de més d'un centenar d'antifeixistes era a la vorera enfront de l'Audiència de Barcelona de manera pacífica i silenciosa amb tres pancartes  demanat l'absolució dels seus companys, uns 25 militants feixistes o identitaris, formant un grup compacte, entre els que hi havia membres de PxC, MSR, Casal Tramuntana i Falange, han irromput per darrera dels antifeixistes, ficant-se al mig d'aquests, donant alguns cops, "collejas" i patades als antifeixistes i  fent gestos i crits de contingut ultra. Alguns militants antifeixistes han respost als cops i patades. Alguns ultres sembla que han mostrat o utilitzat alguna porra i un va ensenyar una navalla. 
El fet ha agafat també per sorpresa als agents de les dues furgonetes ARRO de mossos d'esquadra -una d'elles avariada- que eren a la porta de l'Audiència, els quals han travessat el carrer i, amb les porres a la mà, han carregat contra alguns dels que s'estaven esbatussant o s'hi han interposat separant-los, cosa que ha motivat que el grup d'ultres, al que s'han unit altres que no han participat en l'incident, per voluntat pròpia o pressionats o conduits pels mossos, creuessin la calçada reagrupant-se a les escales de l'entrada de l'Audiència al costat d'una de les furgonetes. Els mossos han demanat la identificació a cinc ultres, i el regidor de PxC de L'Hospitalet i membre del Casal Tramuntana, Alberto Sánchez, ha parlat amb el agents, els quals han demanat reforços, tant per evitar més incidents a la porta de l'Audiència, com a l'interior de la sala.
Mentre a fora els 40 neonazis o identitaris socialpatriotes, alguns d'ells amb samarretes d'Alba Daurada, continuaven cridant consignes ultres, i els antifeixistes feien crits com "Fora feixistes!", "Tanquem Tramuntana!" i "Sergi i Rubén, absolució!", han entrat per separat acompanyats per mossos d'esquadra els dos acusats i vuit persones de cada bàndol per assistir  al judici. 
Llavors, amb el Tribunal de la Secció Desena de l'Audiència esperant, s'ha sabut que l'advocat d'un dels encausats, Rubén, no era present, i quan els seu procurador l'ha localitzat, ha dit que aquest argumentava no tenir coneixement que avui se celebrés el judici i que trigaria mitja hora en arribar, tot i que no s'havia preparat la defensa. 
Davant d'aquests fet, el tribunal format per la magistrada Montserrat Comes d'Argemir i el jutge Santi Vidal, força molestos per la incompareixença del lletrat, ha preguntat a les altres part si volien començar la vista amb demora o ajornar-la. Tant l'acusació particular d'Alejandro Fernández, com el Ministeri Fiscal -que exercia avui Fernando Rodríguez Rey, que és també Fiscal d'Estrangeria de Barcelona-  han vist bé la proposta d'ajornament, per evitar que, en cas d'una sentència condemnatòria, -es demanen 5 anys i 4 mesos de presó a cada un- es pugés al·legar indefensió. L'advocada Begoña Casado, defensora de Sergi, i el procurador de Rubén, hi han estat d'acord, i tribunal ha decidit ajornar la vista pel dia 24 d'octubre.

Un cop a fora, on esperaven el centenar d'antifeixistes i la resta d'ultres, han continuat les escridassades i insults que els ultres han fet també cap a la premsa, que hem estat qualificats de mercenaris, mentiders, sodomites i maricons. Els ultres, ja amb dues unitats més de la mossos a la porta, han estat uns vint minuts fent salutacions i crits feixistes i burlescos. Alguns han cridat "Heil Hitler!", i s'ha cridat "guarros" i "covards" als antifeixistes. Els antifeixistes responien demanant l'absolució de Sergi i Ruben, el tancament de Tramuntana i "Fora nazis dels nostres barris"
Finalment, cap a les onze i vint, el grup d'ultres s'ha dirigit al centre de la plaça del Passeig Lluís Companys i, un d'ells ha agafat dues pancartes que havien deixat lligades els antifeixistes amb la que s'han fet una foto amb les lletres al revés, i després de fer alguns crits més, s'ha dispersat.




El regidor de PxC, Alberto Sánchez, saluda a la premsa


Imatge del moment que els mossos han intervingut per separar ultres i antifes, quan els ultres han irromput per darrera  dels antifeixistes.





Els ultres es reagrupen a la porta de l'Audiència al costat d'una de les furgones de mossos. Des d'allà insulten als antifeixistes i fan tota mena de crits ultres.
 En antifeixistes a l'altra banda.


Ja amb reforços de la BRIMO. Entre els ultres hi era el bloguer de PxC de Sabadell, Xus Arkan, processat fa un any pel seu blog Divisiónbarna 88, tancat el juliol de 2013 per la Policía Nacional




Un conegut ultra amb la samarreta d'Alba Daurada


  Els ultres quan han marxat. Després s'han fet una foto amb les pancartes que han agafat del revés


Una de les dues úniques furgonetes que eren a la porta de l'Audiència abans del primer incident, s'ha avariat.



Malgrat que l'agressió a Alejandro Fernández va ser a la porta d'un concert de Democracia Nacional que es manifestarà diumenge dia 12 a Montjuïc , el grups als que militen els ultres o socialpatrotes identiaris que han anat avui a l'Audiència de Barcelona a donar-li suport, es manifestaran el 12-O amb Societat Civil Catalana a la Plaça Catalunya



FISCALIA DEMANA 5 ANYS I QUATRE MESOS PER L'AGRESSIÓ A ALEJANDRO FERNÁNDEZ
El judici, aplaçat pel dia 24, a Rubén G i Sergi H, és per l'agressió que se'ls imputa amb llançament de pedres i ampolles de vidre a Alejandro Fernández, el 12 d'octubre de 2011, al local The Other Place del Poble Nou de Barcelona, on Democracia Nacional celebrava el concert ultra del 12 d'octubre.  
Aquell dia DN havia anunciat que faria un concert, inicialment a Sabadell que l'ajuntament va dir que no autoritzaria, que es va celebrar finalment al local privat, legalitzat com a club de fumadors,  The Others Place de Barcelona, vinculat o habitual dels moters "Los Ángeles del Infierno". 

La informació de que finalment es feia allà, va arribar als grups antifeixistes. També se'n van assabentar els mossos d'esquadra, els quals van fer l'operatiu de seguretat, no a la porta mateixa, sinó a tres-cents metres amb alguns agents de paisà a pocs metres del local.
A les 20,30 un centenar de joves antifeixistes es van presentar al davant de The Other Place, començant alguns d'aquests a llençar pedres, ampolles i altres objectes a la porta del local. Llavors Alejandro Fernández, ex Secretari de l'Est d'Espanya del Movimiento Social Republicano (MSR) que aquells mesos ja havia començat a militar o col·laborar amb Plataforma X Catalunya, que era dins l'edifici al pis superior, al costat de la porta, va obrir-la per veure què passava rebent l'impacte de diverses objectes, que li van provocar ferides greus al crani i cara que van precisar diverses intervencions quirúrgiques, amb aplicació de ciment acrílic quirúrgic per tancar les ferides i la pèrdua de massa òssia. Fernández es va refugiar dins del local, la porta del qual cauria a causa de les pedrades i cops posteriors. Quan el mossos van arribar dos o tres minuts després de començar l'atac, la porta del local ja havia quedat destrossada.
El fiscal demana 5 anys i quatre mesos de presó als presumptes autors de les pedrades i llançaments d'ampolles que van causar les ferides a Fernández:  Rubén G i Sergi H, pels que també es demana una multa i indemnització de 10.000 euros a pagar entre els dos.
CONSIDERO EQUIVOCADA I CONTRAPRODUENT LA CONFRONTACIÓ VIOLENTA
Personalment, coherentment amb el que he defensat sempre, condemno aquesta i qualsevol agressió, i discrepo totalment dels que consideren legítim utilitzar la violència contra els grups ultres. Penso que perjudica a l'antifeixisme i, més a més, com vam veure amb l'atac d'Stroika, dóna peu a espirals de venjances i respostes violentes.     

ESCRIT D'ACUSACIÓ:
EL FISCAL, despachando el traslado conferido en virtud del artículo 780 de la L.E.Crim, solicita la apertura de juicio oral ante la Audiencia Provincial y formula escrito de acusación respecto a RUBÉN G. d P. y SERGI H.M, basándose en las siguientes Conclusiones Provisionales:
PRIMERA_ Se dirige la acusación contra Rubén G d P y Sergi H M, mayores de edad y sin antecendetes penales, quienes sobre las 20,30 h. del 12 de octubre de 2011, tras asistir a la manifestación convocada contra la festividad nacional celebvrada en dicha fecha, bajo el lema "per la llibertat i dignitat dels pobles, 12 O res a celebrar", se dirigieron, en unión de un numeroso grupo de personas, al local "The Other Side", sito en la calel Pujades 226 de la ciudad de Barcelona, dónde estaba previsto un concierto promoviodo por el grupo denominado Democracia Nacional, comenzando a lanzar objetoscontundentes contra la puerta del local, y cuándo se asomó Alejandro Fernández R. por la misma, para ver lo que ocurría, con el propósiti común de menoscabar su integridad física, por considerarle de ideología antagónica a la suya le arrojaron, a una distancia de entre tres y cinco metros, botellas de cristal y piedras, impactándole en la cara al menos una botella y una piedra lanzadas por los acusados, sufriendo A.Fernández herida incisa contusa frontal derecha que presenta signos y síntomas de sobreinfección, fístula frontal derecha postraumática y herida contusa en mentón con fractura frontal abierta y fractura del suelo de la órbita derecha a consecuencia de la primera, precisando tratamiento médico quirúrgico consistente en incisión frontoparietal derecha, craneotomia frontal derecha con esquirlectomía del fragmento hundido, colocación de plastia de cemento acrílico y sutura de la herida del mentón y analgesia, para su craneotomía frontoparietal derecha de 19 cmt en forma de "C", cicatriz dehiscente  con hundimiento central en frontal derecha de unos 4 cm, y cicatriz en mentón lineal de unos3 cms, todo ello compatible con un perjuicio estético moderado.
       
SEGUNDA_ Los hechos anteriormente relatados en